ข้ามไปที่เนื้อหาหลัก

บล็อกของ Wera Sakawe

ไทย

15 มีนาคม 2559

แนวโน้มระบบการศึกษาไทยจะไปทางไหนกัน..!


จะปรนัยหรืออัตนัย



ช่วงนี้ในวงการปฏิรูปการศึกษาจะพูดถึงแบบปรนัยและแบบอัตนัยกันมาก สมัยเมื่อประมาณ 50 กว่าปีที่แล้ว ตอนที่ผมเรียนอยู่ในระดับมัธยม ข้อสอบจะมีแต่แบบอัตนัยทั้งนั้น เพิ่งจะมีแบบปรนัยก็มาในช่วงหลังๆ เริ่มตั้งแต่สมัยที่จอมพลสฤษดิ์ ฯ เป็นนายกรัฐมนตรี ได้มีการปฏิรูปการศึกษากันครั้งใหญ่ เพื่อให้สอดคลองกับแผนปฏิรูปเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติที่ได้ร่างขึ้นมาตามคำบัญชาของวอชิงตัน แผนการศึกษาแห่งชาติ ระบบการเรียนการสอน การวัดผล เป็บแบบที่ลอกเรียนแบบมาจากอเมริกาเต็มรูปแบบ การออกข้อสอบแบบปรนัยได้เข้ามาแทนที่การออกข้สอบแบบเดิมๆของไทย  “การมีรูปแบบที่หลากหลายต้องเลือกอย่างใดอย่างหนึ่ง หรือมีอย่างหนึ่งเท่านั้นที่ถูกที่สุดในหลายอย่าง” รูปแบบอย่างนี้เรียกว่าปรนัยส่วนการมีหลากหลายแบบมากมายนั้นเป็นแบบอัตนัย
ในความเป็นจริงสรรพสิ่งในโลกนี้มีอยู่หลากหลาย การจำแนกเป็นประเภทเป็นหมวดหมู่ เป็นพวก เรียกว่าเป็นปรนัย แต่อย่างไรก็ตามในสัตว์ ในพืชน์ ก้อนหิน แร่ธาตุ ต่างๆเหล่านี้ ในสิ่งใดๆนั้นย่อมมีความหลากหลาย เช่นม้าลายทุกตัวแม้จะมีลายขาวดำเหมือนกัน แต่เมื่อพิจารนาลงไปในรายละเอียดของแต่ละตัวย่อมไม่เหมือนกัน ทุกความหลากหลายเหล่านั้นย่อมมีเหตุผลในตัวของมันเอง
การมีกรอบตายตัวแบบปรนัย อาจจะไปปิดกั้นความคิดสร้างสรรค์ที่มีคุณค่าในวันข้างหน้าอย่างไม่คาดคิดก็เป็นได้ ตัวอย่างเช่นกฏของนิวตันที่ว่า”สรรพสิ่งย่อมไม่สูญหายไปจากโลก” ซึ้งกฎข้อนี้ได้ถูกต้องมา จนถึงปัจจุบันกฎข้อนี้ก็ยังคงใช้ได้ในงานวิศวกรรมบนโลก แต่เมื่อไอน์สไตน์ได้ค้นพบใหม่ว่า สสารสามารถเปลี่ยนเป็นพลังงาน และพลังงานเปลี่ยนเป็นสสารได้ จากสมการทางฟิสิกส์  E =MC2 จนมีมีผู้นำมาพัฒณาจนสร้างเป็นระเบิดปรมณูใช้สังหารชีวิตมนุษย์ไปอย่างมหาสาร และที่อินเทรนและฮือฮาสุดๆในขณะนี้ คือการค้นพบ “คลื่นโม้มถ่วง” ก็อาศรัยหลักทฤษฎีเบื้องต้น ของไอน์สไตน์    ( E=MC2 ) …..

วีระ สระกวี

ความคิดเห็น

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

เรื่องรามเกียรติ์ ตอนหนุมานขยี้กล่องดวงใจทศกัณฐ์

     เรื่องรามเกียรติ์ ตอนหนุมานขยี้กล่องดวงใจทศกัณฐ์   ทศกัณฐ์มีน้องสาวคนสุดท้องชื่อ สำมนักขา กำลังเป็นหม้าย อยู่มาวันหนึ่ง แม่หม้ายสำมนักขาออกเทียวป่ามาเจอนางสีดา สาวงามอยู่กลางป่า เมื่อกลับไปเมืองลงกาก็นำเรื่องนางสีดาเล่าให้พี่ชายทศกัณฐ์ฟัง ทศกัณฐ์เป็นยักษ์ที่มีฤทธิเดชมาก มียี่สิบมือ สิบหัว นิสัยเจ้าชู้และโหดร้ายมาก เมื่อได้ฟังเรื่องนางสีดาจากน้องสาวก็ตาลุกวาวอยากได้นางสีดามาเชยชม ได้วางแผนลักพาตัวนางสีดาไปอยู่เมืองลงกา จึงเกิดสงครามแย้งชิงนางสีดาระหว่างฝ่ายพระรามซึ่งเป็นฝ่ายธรรมมะ กับฝ่ายยักษ์ทศกัณฐ์ซึ่งเป็นฝ่ายอธรรม ผลัดกันรับผลัดกันลุกหลายยกหลายตอน จนมีเรื่องร้องเรียนและฟ้องร้องไปยังท้าวมาลีวราช ให้ช่วยตัดสินความขัดแย้งระหว่างฝ่ายพระรามกับฝ่ายทศกัณฐ์ ฝ่ายทศกัณฐ์มั่นใจว่าท้าวมาลีวราชคงเข้าข้างตนเพราะตามศักดิ์ท้าวมาลีวราชเป็นปู่ของทศกัณฐ์ ตนสามารถติดสินบนท้าวมาลีวราชได้ และทศกัณฐ์พยายามใส่ความเท็จต่างๆกับพระราม เมื่อท้าวมาลีวราชมาสอบสวนทวนความ ทั้งฝ่ายพระราม ทั้งฝ่ายทศกัณฐ์ และนางสีดาแล้ว ก็เห็นชัดๆว่าฝ่ายทศกัณฐ์เป็นฝ่ายผิด จึงตัดสินให้ฝ่ายทศกัณฐ์คืนนางสีดาให้...

วิธีการดาวน์โหลดและใช้งาน DeepSeekทั้งบน PC และ บนโทรศัพท์มือถือ

    วิธีการดาวน์โหลดและใช้งาน  DeepSeek บ น PC ขั้นตอนที่ 1: เข้าเว็บไซต์ DeepSeek 1.  เปิดเบราว์เซอร์บน PC ของคุณ ( เช่น Google Chrome, Microsoft Edge, Firefox) 2.  3.  เข้าไปที่เว็บไซต์หลักของ DeepSeek:   https://www.deepseek.com ( หากมีแอปพลิเคชันเฉพาะ ให้ดูในขั้นตอนถัดไป ) 4.  ขั้นตอนที่ 2: สมัครสมาชิกหรือลงชื่อเข้าใช้ ·  หากคุณยังไม่มีบัญชี : ·  1.  คลิกปุ่ม   สมัครสมาชิก   หรือ   Sign Up 2.  3.  กรอกข้อมูลส่วนตัว เช่น อีเมล , รหัสผ่าน , และข้อมูลอื่นๆ ที่จำเป็น 4.  5.  ยืนยันอีเมล ( หากจำเป็น ) โดยการคลิกลิงก์ที่ส่งไปยังอีเมลของคุณ 6.  ·  หากมีบัญชีแล้ว : ·  1.  คลิกปุ่ม   ลงชื่อเข้าใช้   หรือ   Log In 2.  3.  กรอกอีเมลและรหัสผ่าน 4.  ขั้นตอนที่ 3: เริ่มใช้งาน DeepSeek ·  หลังจากลงชื่อเข้าใช้แล้ว คุณจะเข้าสู่หน้าหลักของ DeepSeek ·  ·  คุณสามารถเริ่มใช้งานได้ทันที โดยพิมพ์คำถามหรือข้อความในช่องแชท แล้วกด Enter เพื่อรับคำตอบ ·...

พุทธคือวิถีแห่งปัญญา (ตอนที่ ๒)

พุทธคือวิถีแห่งปัญญา (ตอนที่ ๒)   ถ้าหากจะต้องจัดลำดับใหม่ให้เห็นภาพได้ชัดขึ้น มรรคที่มีองค์ประกอบ ๘ ประการดังกล่าวก็คือ สิกขา ๓ หรือไตรสิกขาที่เรียกว่า อธิศีลสิกขา อธิจิตตสิกขา และอธิปัญาสิกขา สิกขา   ตามความหมายของพุทธนั้น คือ กระบวนการรับรู้หรือเรียนรู้ที่ผ่านการปฏิบัติและได้ประจักษ์แจ้งจริง ส่วน อธิ นั้นหมายถึง ใหญ่ หรือสำคัญ ดังนั้น อธิและสิกขาก็คือการเรียนรู้ยิ่งขึ้นไปของศีล จิตต (สมาธิ) และปัญญา อันเป็นลักษณะพลวัตของไตรสิกขาดังกล่าว หรือกล่าวโดยย่อก็คือ ศีล สมาธิ ปัญญา คือ องค์ประกอบสำคัญที่จำเป็นจะต้องมีการพัฒนายิ่งขึ้นไปอย่างต่อเนื่องเพื่อการบรรลุนิพพานนั่นเอง จึงจำแนกได้ดังนี้      ดังนั้นเครื่องมือที่สำคัญที่สุดที่จะยกระดับจิตของมนุษย์ก็คือปัญญาซึ่งเป็นจุดเน้นที่สำคัญที่สุดของพุทธธรรมและเนื่องจากปัญญามีความสำคัญที่สุดกระบวนการสร้างปัญญาจึงมีความสำคัญอย่างยิ่งจุดนี้เป็นจุดที่ขาดหายไปจากการวิเคราะห์เศรษฐศาสตร์มนุษยนิยม        เพื่อการเข้าใจที่ชัดเจนของกระบวนการยกระดับหรือสร้างเสริมทาง...