ข้ามไปที่เนื้อหาหลัก

พระพุทธเจ้าสอนอะไร/ประกอบดนตรีเพลงไทยเดิม



ภาววิสัยของสังคมไทยในขณะนีมีสิ่งบอกเหตุแห่งความเสื่่อมถึงขั้นวิกฤต
แต่ก็่ยังดีที่่มีพระพุทธศาสนาช่วยค้ำจุนอยู่ได้ หากว่าคนในสังคมไม่จมอยู่กับอวิชชาและอาสวกิเลส  
ผู้ต่ื่่นรู้ด้วยปัญญา ช่วยกันค้นหาและเข้าให้ถึงแก่นแท้ของพระพุทธศาสนาตามที่่พระพุทธเจ้าได้ทรงสอนไว้ เพื่่อช่วยให้สังคมได้มองเห็นทางออกร่วมกัน
 

 พลังงานชีวิต


   ท่านผู้อ่านได้ทราบมาแต่แรกแล้วว่าชีวิตของสัตว์โลกทั้งหลายนั้นปรากฏมีขึ้นมาเพราะการอาศัยกันของพลังงานหรือคุณสมบัติทางร่างกายและทางจิตใจสิ่งที่เรียกว่าความตาย ก็คือความแตกสลายของร่างกาย(รูป)นั้นเองมีคำถามว่าพลังงานและคุณสมบัติทุกอย่างแตกสลายหมดไปพร้อมการแตกสลายไปของร่างกายอย่างนั้นหรือ? พระพุทธศาสนากล่าวไว้ว่าเปล่าเลยความจงใเจตนา ความต้องการความหิวกระหายทะยานอยากที่จะอยู่และที่จะสืบต่อชีวิตให้มากยิ่งขึ้นโดยไม่มีที่สิ้นสุดนั้นเป็นพลังรวมมหาศาทำให้มีชีวิต มีภพมีชาติแม้กระทั่งโลกทั้งมวลอันนี้เป็นพลังงานและคุณสมบัติของชีวิตทุกชีวิต สำคัญมากตามหลักคำสอนทางพระพุทธศาสนาพลังรวมอันนี้ไม่ได้แตกสลายไปพร้อมกับการแตกสลายของร่างกายซึ่่งเรียกว่าตายด้วยเลย แต่กลับทำการสืบต่อแสดงผลออกมาในรูปต่างๆนำไปสู่ภพใหม่ชาติใหม่ หรือการเกิดใหม่อีกต่อไป
 

    มาถึงตอนนี้มีคำถามเกิดขึ้นมาว่าถ้าหากว่าไม่มีความเที่ยงแท้แน่นอนไม่มีภาวะที่เปลี่ยนแปลงหรือสิ่งที่เป็นสาระแก่นสารเช่นตัวตนหรืออาตมันแล้วอะไรล่ะสามารถสืบต่อชีวิต หรือการเกิดใหม่หลังจากตายไปแล้วได้เล่า? ก่อนที่จะเข้าใจเรื่องชีวิตหลังจากตายไปแล้วขอให้มาพิจารณาว่าอะไรล่ะที่เรียกว่าชีวิตและการสืบเนื่องต่อกันไปอย่างไรที่เรียกว่าชีวิตตามที่มีกันซ้ำแล้วซ้ำอีกนั้นก็คือการรวมกันอยู่ของเบญจขันธ์ได้แก่การยังอาศัยของร่างกายและจิตใจ พลังที่ทำให้เกิดการอาศัยกันอยู่นี้เปลี่ยนแปลงแปรปรวนไปตลอดเวลาอย่างรวดเร็วมาก ทุกขณะจะมีการเกิดดับตลอดเวลาเป็นสาย พระพุทธองค์ตรัสไว้ว่า “ดูกรภิกษุทุกครั้งที่เบญจขันธ์เกิดและแตกสลายดับไปเธอก็มีการเกิดและแตกสลายดับไปทุกขณะเช่นกัน”ดังนั้นแม้ในชีวิตปัจจุบันเราก็เกิดดับทุกขณะติดต่อกันไป (เกิดแล้วดับดับแล้วก็เป็นปัจจัยให้เกิดอีก) ถ้าสามารถเข้าใจได้ว่าในชีวิตปัจจุบันนี้มีการสืบต่อไปได้ในลักษณะที่มีการเปลี่ยนแปลงแปรปรวนและหาตัวตน (อาตมัน)มิได้นี้แหละแล้วทำไมจะไม่เข้าใจถึงพลังที่สามารถทำให้ชีวิตสืบต่อไปได้โดยไม่มีตัวตนหรืออาตมันหลังจากการแตกไปของร่างกายเล่า



   เมื่อรูปร่างกายหมดสภาพที่จะทำหน้าที่ต่อไปอีกได้แล้วพลังงานภายใน (นามธรรม) มิได้แตกสลายไปตามรูปร่างกายด้วยเลยแต่ทำหน้าที่สืบต่อชีวิตในเรือนร่างใหม่ต่อไปเช่นชีวิตตอนเด็กๆ สภาพทางร่างกายจิิตใจ และสติปัญญายังไม่เจริญและแข็งแรงพอ
แต่ภายในตัวเด็กนั้นมีพลังความสามารถพร้อมอยู่แล้วที่จะเจริญเติบโตเป็นผู้ใหญ่ต่อไปได้พลัง งานภายในทั้งของร่างกายและจิตใจนี้ที่สร้างชีวิตขึ้นมาก็มีพลังงานพร้อมทุกอย่างที่จะสร้างรูปร่างใหม่และเจริญเติบโตเรื่อยๆ มาจนสมบูรณ์แบบ

ความคิดเห็น

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

เรื่องรามเกียรติ์ ตอนหนุมานขยี้กล่องดวงใจทศกัณฐ์

     เรื่องรามเกียรติ์ ตอนหนุมานขยี้กล่องดวงใจทศกัณฐ์   ทศกัณฐ์มีน้องสาวคนสุดท้องชื่อ สำมนักขา กำลังเป็นหม้าย อยู่มาวันหนึ่ง แม่หม้ายสำมนักขาออกเทียวป่ามาเจอนางสีดา สาวงามอยู่กลางป่า เมื่อกลับไปเมืองลงกาก็นำเรื่องนางสีดาเล่าให้พี่ชายทศกัณฐ์ฟัง ทศกัณฐ์เป็นยักษ์ที่มีฤทธิเดชมาก มียี่สิบมือ สิบหัว นิสัยเจ้าชู้และโหดร้ายมาก เมื่อได้ฟังเรื่องนางสีดาจากน้องสาวก็ตาลุกวาวอยากได้นางสีดามาเชยชม ได้วางแผนลักพาตัวนางสีดาไปอยู่เมืองลงกา จึงเกิดสงครามแย้งชิงนางสีดาระหว่างฝ่ายพระรามซึ่งเป็นฝ่ายธรรมมะ กับฝ่ายยักษ์ทศกัณฐ์ซึ่งเป็นฝ่ายอธรรม ผลัดกันรับผลัดกันลุกหลายยกหลายตอน จนมีเรื่องร้องเรียนและฟ้องร้องไปยังท้าวมาลีวราช ให้ช่วยตัดสินความขัดแย้งระหว่างฝ่ายพระรามกับฝ่ายทศกัณฐ์ ฝ่ายทศกัณฐ์มั่นใจว่าท้าวมาลีวราชคงเข้าข้างตนเพราะตามศักดิ์ท้าวมาลีวราชเป็นปู่ของทศกัณฐ์ ตนสามารถติดสินบนท้าวมาลีวราชได้ และทศกัณฐ์พยายามใส่ความเท็จต่างๆกับพระราม เมื่อท้าวมาลีวราชมาสอบสวนทวนความ ทั้งฝ่ายพระราม ทั้งฝ่ายทศกัณฐ์ และนางสีดาแล้ว ก็เห็นชัดๆว่าฝ่ายทศกัณฐ์เป็นฝ่ายผิด จึงตัดสินให้ฝ่ายทศกัณฐ์คืนนางสีดาให้...

พุทธคือวิถีแห่งปัญญา (ตอนที่ ๒)

พุทธคือวิถีแห่งปัญญา (ตอนที่ ๒)   ถ้าหากจะต้องจัดลำดับใหม่ให้เห็นภาพได้ชัดขึ้น มรรคที่มีองค์ประกอบ ๘ ประการดังกล่าวก็คือ สิกขา ๓ หรือไตรสิกขาที่เรียกว่า อธิศีลสิกขา อธิจิตตสิกขา และอธิปัญาสิกขา สิกขา   ตามความหมายของพุทธนั้น คือ กระบวนการรับรู้หรือเรียนรู้ที่ผ่านการปฏิบัติและได้ประจักษ์แจ้งจริง ส่วน อธิ นั้นหมายถึง ใหญ่ หรือสำคัญ ดังนั้น อธิและสิกขาก็คือการเรียนรู้ยิ่งขึ้นไปของศีล จิตต (สมาธิ) และปัญญา อันเป็นลักษณะพลวัตของไตรสิกขาดังกล่าว หรือกล่าวโดยย่อก็คือ ศีล สมาธิ ปัญญา คือ องค์ประกอบสำคัญที่จำเป็นจะต้องมีการพัฒนายิ่งขึ้นไปอย่างต่อเนื่องเพื่อการบรรลุนิพพานนั่นเอง จึงจำแนกได้ดังนี้      ดังนั้นเครื่องมือที่สำคัญที่สุดที่จะยกระดับจิตของมนุษย์ก็คือปัญญาซึ่งเป็นจุดเน้นที่สำคัญที่สุดของพุทธธรรมและเนื่องจากปัญญามีความสำคัญที่สุดกระบวนการสร้างปัญญาจึงมีความสำคัญอย่างยิ่งจุดนี้เป็นจุดที่ขาดหายไปจากการวิเคราะห์เศรษฐศาสตร์มนุษยนิยม        เพื่อการเข้าใจที่ชัดเจนของกระบวนการยกระดับหรือสร้างเสริมทาง...

ปญญาประดิษฐ์ช่วยเสริมศักยภาพการศึกษาด้านอุดมการณ์และการเมืองในทุกด้าน:าวิทยาลัยในเซี่ยงไฮ้สร้างกระบวนทัศน์ใหม่ในการบูรณาการทฤษฎีและการปฏิบัติในด้านการศึกษา

  ปญญาประดิษฐ์ช่วยเสริมศักยภาพการศึกษาด้านอุดมการณ์และการเมืองในทุกด้าน : าวิทยาลัยในเซี่ยงไฮ้สร้างกระบวนทัศน์ใหม่ในการบูรณาการทฤษฎีและการปฏิบัติในด้านการศึกษา 2026-03-20 18:18     เมื่อก้าวเข้าไปในห้องควบคุมอัจฉริยะของมหาวิทยาลัยถงจี้ คุณจะพบกับหน้าจอขนาดใหญ่ที่แสดงให้เห็น 10 ด้านหลักอย่างชัดเจน รวมถึงการศึกษาและการสอน การเติบโตของนักศึกษา และการพัฒนาอาจารย์ ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่ามหาวิทยาลัยได้นำภารกิจพื้นฐานในการปลูกฝังคุณธรรมและความสามารถมาปฏิบัติและจัดการอย่างไร มหาวิทยาลัยในเซี่ยงไฮ้ไม่เพียงแต่สร้างพื้นที่ใหม่สำหรับการศึกษาโดยใช้ปัญญาประดิษฐ์ (AI) เท่านั้น แต่ยังดำเนินงานภายใต้แนวคิด " การศึกษาเชิงอุดมการณ์และการเมืองแบบองค์รวม " โดยทลายกำแพงของมหาวิทยาลัย เชื่อมโยงห้องเรียนกับสังคม และขยายการศึกษาเชิงอุดมการณ์และการเมืองไปยังภาคสนาม โรงงาน และชุมชน เพื่อสร้างรูปแบบการศึกษาใหม่ที่เน้น " การบูรณาการและความเป็นหนึ่งเดียวของความรู้และการปฏิบัติอย่างรอบด้าน " ปัญญาประดิษฐ์เปิดพื้นที่ใหม่สำหรับการให้ความรู้เรื่องอุดมการณ์และการเมือง งานด้านอุดมการณ์และการเมือ...