ข้ามไปที่เนื้อหาหลัก

เป้าหมายของรัฐบาลประยุทธคืออะไร…!!!


เป้าหมายของรัฐบาลประยุทธคืออะไร…!!!
การต่อสู้เคลื่อนไหวของขบวนการประชาชนได้ดำเนินมานานพอสมควรก่อนการต่อสู้ของมวลมหาประชาชน กปปส. อาจจะเริ่มตั้งแต่เหตุการณ์ 14 ตุลา 16 & 6 ตุลา 19 ต่อเนื่องมาจนถึงยุค พธม.และ กปปส.จนเกิดก่อการยึดอำนาจและพัฒนามาจนเป็นรัฐบาลประยุทธ์ ล้วนแต่พัฒนาคลี่คลายมาอย่างเป็นกระบวนการ ฉนั้นคณะบุคคลที่ประชาชนได้มอบความไว้วางใจให้รับผิดชอบใช้กลไกอำนาจรัฐแทนประชาชนซึ่งเป็นเจ้าของอำนาจรัฐอย่างแท้จริง ไม่ว่าจะเป็นคณะ คสช.หรือคณะรัฐบาลประยุทธ์ ก็ตามเป็นกลไกอำนาจที่ประชาชนมอบให้ทำหน้าที่ทั้งบริหารประเทศและขจัดโค้นทำลาย อำนาจเผด็จการทุนนิยมสามานย์เป็นเป้าหมายหลัก ส่วนการบริหารประเทศนั้นมันทำงานด้วยกลไกชิ้นส่วนต่างๆของกลไกอำนาจรัฐซึ่งเป็นเครื่องจักรใหญ่ ที่ทำงานมาอย่างต่อเนื่องพัฒนามาตลอดนับตั้งแต่มีประเทศนี้มา เพี่ยงแต่มันมีฟันเฟื่องชิ้นส่วนของกลไกอำนาจรัฐถูกทำลายและประชาชนถูกมอมเมาด้วยกลไกของทุนนิยมสามานย์ คณะบุคคลชุดนี้ต้องเข้าไปกำหนดนโยบาย ให้น้ำมันหล่อลื่น เปลี่ยนแปลงชิ้นส่วนที่มันขัดขวางการทำงานอยางปกติของเครื่องจักรใหญ่รัฐไทย
คณะ คสช.และคณะรัฐบาลประยุทธ์ต้องตีโจทย์ให้แตกว่าเป้าหมายหรือตัวแปรหลักของสังคมประเทศนี้มันคืออะไรและภารหน้าที่ ที่ประชาชนได้มอบหมายให้มันคืออะไร ต้องแยกแยะให้ออกระหว่างการเคลื่อนไหวของขบวนการทุนนิยมสามานย์กับขบวนการเคลื่อนไหวของประชาชน พวกที่เคลื่อนไหวของขบวนการทุนนิยมสามานย์ระบอบทักษิณแม้ว่าตัวบุคคลจะเป็นประชาชนไทยแต่ระบบความคิดและการปฏิบัติรับใช้และสนับสนุนเผด็จการทุนนิยมสามานย์ระบอบทักษิณจึงถือว่าการเคลื่อนไหวและปฏิบัติการเหล่านั้นเป็นศัตรูกับประชาชนและประเทศชาติต้องขจัดและทำลายให้สิ้นซากทั้งขบวนการทุนนิยมสามารย์อื่นๆที่เปลี่ยนรูปแปรธาตุไปตามกลไกอำนาจรัฐ การเคลื่อนไหวคู่ขนานกันมาของทั้งขบวนการเผ็ดการทุนนิยมสามานย์และขบวนการของฝ่ายประชาชน ต้องแยกแยะให้ออกและนำบทเรียนในรายละเอียดเหล่านี้มาศึกษาให้เป็นหลักการ แนวความคิด ทฤษฎี และแนวปรัชญา แล้วนำมากำหนดเป็นแนวนโยบายแห่งรัฐ ไม่ใช่ใช้วิธีการสะเปะสะปะ เห็นว่าประชาชนมอบความไว้วางใจให้แล้วใช้อย่างขาดสำนึก ต้องตระหนักว่านี้เป็นอำนาจของประชาชนที่มอบให้ใช้ชั่วคราวเท่านั้น ขอให้ใช้อย่างบันยะบันยัง ไม่ใช่ใช้มันดะไปหมดโดยไม่แยกแยะว่าการเคลื่อนไหวอันไหนเป็นการเคลื่อนไหวของฝ่ายประชาชนที่ผลักดันให้ประเทศชาติพัฒนาก้าวไปในทิศทางที่ถูกต้องเพื่อประเทศชาติและประชาชน ซึ่งบางครั้งการเคลื่อนไหวผ่านระบบราชการธรรมดามันไม่เพียงพอและไม่ทันการ  ส่วนการเคลื่อนไหวของเผด็จการทุนนิยมสามานย์ระบอบทักษิณนั้นแน่นอน เพื่อเป้าหมายของกลุ่มทุนสามานย์และผลประโยชน์ของระบอบทักษิณ ซึ่งเป็นเป้าหมายที่ต้องทำลาย การเคลื่อนไหวเหล่านั้นเป็นการเคลื่อนไหวที่เป็นศัตรูกับฝ่ายประชาชนและประเทศชาติ เราเป็นศัตรูกับการปฏิบัติการและระบบความคิดไม่ได้เป็นศัตรูกับตัวบุคลแต่แน่นอนละระบบความคิด ความเชื่อ ความศรัทธา ที่แสดงออกทางการปฏิบัติมันผ่านทางตัวบุคคล ต้องทำให้ตัวบุคคลนั้นให้ยอมรับผิดและเปลียนแปลงไม่ไปรับใช้ทุนนิยมสามานย์จึงจะประนีประนอมและปรองดองกันได้ ไม่ใช้ประนีประนอมโดยการเกียะเซียะกันปล่อยให้สร้างอำนาจต่อรองโดยอ้างความเป็นคนไทยด้วยกันแล้วกลไกอำนาจรัฐก็ยอมประนีประนอมปรองดองในที่สุดก็ “เสียของ”เหมือนอย่างในอดีตที่ผ่านมา
ประเด็นสำคัญที่เกิดความสับสนอยู่ในขณะนี้คือทั้ง คสช.และรัฐบาลประยุทธ์ยังคงใช้อำนาจของประชาชนที่มอบความไว้วางใจให้ยังคลาดเคลื่อไม่ตรงประเด็นไม่ตรงเป้า อำนาจความไว้วางใจที่ประชาชนมอบให้ครั้งนี้เป็นอำนาจพิเศษซึ่งจะเกิดขึ้นได้ไม่ง่ายนัก มันจะเกิดขึ้นก็ด้วยเงื่อนพิเศษที่ได้กล่าวมาแล้วในเบื้องต้น ซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นเองจากความพอใจของฝ่ายยึดอำนาจตามลำพัง แต่มันเกิดขึ้นจากเงื่อนไขที่ฝ่ายประชาชน และฝ่ายยึดอำนาจมีความคิดสอดคล้องในระดันหนึ่งที่แนนอนในภารหน้าที่เพื่อขจัดทำลายเผด็จการทุนสามานย์ระบอบทักษิณ ตราบที่คณะยึดอำนาจและรัฐบาลประยุทธ์ยังคงตระหนักในเป้าหมายและภารหน้าที่อยู่ การสนับสนุนและความไว้วางใจที่จะได้รับจากประชาชนยังคงมีต่อไป ......!!!

ความคิดเห็น

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

เรื่องรามเกียรติ์ ตอนหนุมานขยี้กล่องดวงใจทศกัณฐ์

     เรื่องรามเกียรติ์ ตอนหนุมานขยี้กล่องดวงใจทศกัณฐ์   ทศกัณฐ์มีน้องสาวคนสุดท้องชื่อ สำมนักขา กำลังเป็นหม้าย อยู่มาวันหนึ่ง แม่หม้ายสำมนักขาออกเทียวป่ามาเจอนางสีดา สาวงามอยู่กลางป่า เมื่อกลับไปเมืองลงกาก็นำเรื่องนางสีดาเล่าให้พี่ชายทศกัณฐ์ฟัง ทศกัณฐ์เป็นยักษ์ที่มีฤทธิเดชมาก มียี่สิบมือ สิบหัว นิสัยเจ้าชู้และโหดร้ายมาก เมื่อได้ฟังเรื่องนางสีดาจากน้องสาวก็ตาลุกวาวอยากได้นางสีดามาเชยชม ได้วางแผนลักพาตัวนางสีดาไปอยู่เมืองลงกา จึงเกิดสงครามแย้งชิงนางสีดาระหว่างฝ่ายพระรามซึ่งเป็นฝ่ายธรรมมะ กับฝ่ายยักษ์ทศกัณฐ์ซึ่งเป็นฝ่ายอธรรม ผลัดกันรับผลัดกันลุกหลายยกหลายตอน จนมีเรื่องร้องเรียนและฟ้องร้องไปยังท้าวมาลีวราช ให้ช่วยตัดสินความขัดแย้งระหว่างฝ่ายพระรามกับฝ่ายทศกัณฐ์ ฝ่ายทศกัณฐ์มั่นใจว่าท้าวมาลีวราชคงเข้าข้างตนเพราะตามศักดิ์ท้าวมาลีวราชเป็นปู่ของทศกัณฐ์ ตนสามารถติดสินบนท้าวมาลีวราชได้ และทศกัณฐ์พยายามใส่ความเท็จต่างๆกับพระราม เมื่อท้าวมาลีวราชมาสอบสวนทวนความ ทั้งฝ่ายพระราม ทั้งฝ่ายทศกัณฐ์ และนางสีดาแล้ว ก็เห็นชัดๆว่าฝ่ายทศกัณฐ์เป็นฝ่ายผิด จึงตัดสินให้ฝ่ายทศกัณฐ์คืนนางสีดาให้...

พุทธคือวิถีแห่งปัญญา (ตอนที่ ๒)

พุทธคือวิถีแห่งปัญญา (ตอนที่ ๒)   ถ้าหากจะต้องจัดลำดับใหม่ให้เห็นภาพได้ชัดขึ้น มรรคที่มีองค์ประกอบ ๘ ประการดังกล่าวก็คือ สิกขา ๓ หรือไตรสิกขาที่เรียกว่า อธิศีลสิกขา อธิจิตตสิกขา และอธิปัญาสิกขา สิกขา   ตามความหมายของพุทธนั้น คือ กระบวนการรับรู้หรือเรียนรู้ที่ผ่านการปฏิบัติและได้ประจักษ์แจ้งจริง ส่วน อธิ นั้นหมายถึง ใหญ่ หรือสำคัญ ดังนั้น อธิและสิกขาก็คือการเรียนรู้ยิ่งขึ้นไปของศีล จิตต (สมาธิ) และปัญญา อันเป็นลักษณะพลวัตของไตรสิกขาดังกล่าว หรือกล่าวโดยย่อก็คือ ศีล สมาธิ ปัญญา คือ องค์ประกอบสำคัญที่จำเป็นจะต้องมีการพัฒนายิ่งขึ้นไปอย่างต่อเนื่องเพื่อการบรรลุนิพพานนั่นเอง จึงจำแนกได้ดังนี้      ดังนั้นเครื่องมือที่สำคัญที่สุดที่จะยกระดับจิตของมนุษย์ก็คือปัญญาซึ่งเป็นจุดเน้นที่สำคัญที่สุดของพุทธธรรมและเนื่องจากปัญญามีความสำคัญที่สุดกระบวนการสร้างปัญญาจึงมีความสำคัญอย่างยิ่งจุดนี้เป็นจุดที่ขาดหายไปจากการวิเคราะห์เศรษฐศาสตร์มนุษยนิยม        เพื่อการเข้าใจที่ชัดเจนของกระบวนการยกระดับหรือสร้างเสริมทาง...

นิทานสุภาษิตจีนเรื่อง ลุงโง่ย้ายภูเขา

   มีชายชราคนหนึ่งชื่อว่า ลุงหยูกง แกตั้งบ้านเรือนอยู่ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งที่อยู่หลังภูเขาสองลูกชื่อว่า ไท่เชียงและหวังหวู ภูเขาสองลูกนี้ สูงนับพัน เริน กว้างใหญ่ถึง 700 ตารางลี้ ทุกคนที่ตั้งบ้านเรือนอยู่หลังเขาทั้งสองลูกนี้ ไม่สะดวกในการเดินทางเพราะภูเขามาปิดกันความ สะดวกสบาย แต่ด้วยความเคยชินไม่มีใครสนใจต่ออุปสักข้อนี้ ลุงหยูกงแกก็ใช้ชีวิติไปตามปกติเหมือนคนทั่วไป หรือแกจะคิดถึงอุปสักข้อนี้ อยู่บ้างตามนิทานก็ไม่ได้บันทึกไว้ และอีกข้อหนึ่งที่นิทานไม่ได้บันทึกไว้ก็คือไม่เคยปรากฏว่าแกเคยเป็นกำานัน ตามนิทานจึงไม่เรียกแกว่า “ลุง กำานัน  หยูกง”   จนกระทั่งอยู่มาวันหนึ่งแกเกิดดำาริขึ้นในใจว่า”เราก็ทำาอะไรต่อมิอะไรมาในชีวิติมากมายถูกบ้างผิดบ้างเป็ นธรรมดาของคน สามัญทั่วๆไป แต่ครั้งนี้เราได้ไตร่ตรองอย่างรอบคอบแล้วว่า ไอ้ภูเขาสองลูกนี้ที่ขวางความเจริญของหมู่บ้านเราอยู่นี้ จะต้องขุดย้ายออกไป ไม่ให้เป็นอุปสักขัดขวางความเจริญก้าวหน้าของหมู่บ้านต่อไปอีก ว่าแล้วแกก็ชวนลูกหลานและเพื่อนบ้านที่เห็นด้วยกับแกให้มาช่วยกันขุดย้าย ภูเขา ยังมีเพื่อนบ้านของลุงหยูกงคนหนึ่งชื...