ข้ามไปที่เนื้อหาหลัก

ชีวิตคืออะไร


ชีวิตคืออะไร : ชีวิตประกอบด้วย “รูปและนาม “ ทำหน้าที่ร่วมกันเป็นองค์เอกภาพที่พัฒนาสอดประสานสัมพันธ์ ขัดแย้งกัน หรือสังเคราะห์กันอยู่ - สังขารกันอยู่ทางเคมี-ฟิสิก-กลศาสตร์-ชีววิทยา อีกทั้งด้วยหน้าที่ทางกรรม-วิบากที่มี พลังงานทั้ง ๕ รุปแบบ / ลักษณะ ที่พระสัมมาสัมโพธิญาณได้ทรงกำหนดเรียกว่า “ นินาม ๕ “  อันมี  อุตุ พีชะ จิต กรรม ธรรมะ ปฏิสัมพันธ์กันไปตลอดกาล...(ซึ่งผมจะได้ขยายความในโอกาสต่อไป)

 

ผมเข้าใจดีว่าร่างกาย / ชีวิต-จิตใจต้องทะนุถนอมและรักษาไว้ให้ดีที่สุด(แม้ผมจะไม่ชอบไปหาหมอและไม่ชอบกินยาที่หมอสั่ง (ในช่วงอย่างน้อย 20 ปีที่ผมไม่เคยไปหาหมอและทานยาเคมี) เพราะมันไม่มีผลเฉพาะส่วนตัวผมที่เป็นปัจเจกเท่านั้นแต่มันจะส่งผลต่อบริวารลูกหลานใกล้เคียงตลอดจนถึงสังคมโดยรวมด้วย ผมเข้าใจดีต่อสิ่งนี้จึงปฏิบัติต่อร่างกาย / จิต-ใจ อย่างเหมาะสมที่สุดตั้งแต่เรื่องอาหารการกินตลอดจนการบริหารร่างกาย และบริหารจิต-ใจ โดยยึดแนวทางการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าเป็นพื้นฐาน อย่างไรก็ตามในการดำเนินชีวิตที่เป็นจริงก็ไม่ได้ละเลยที่จะเข้าใจต่อความพลวัตของสังคมที่พัฒนาเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาไม่ว่าเรื่องเทคโนโลยีหรือเรื่องเศรษฐกิจ แต่ไม่ใช่จะเสพติดและขาดสติจนกลายเป็นทาสของมัน.......!!!

ความคิดเห็น

แสดงความคิดเห็น

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

นิทานสุภาษิตจีนเรื่อง ลุงโง่ย้ายภูเขา

   มีชายชราคนหนึ่งชื่อว่า ลุงหยูกง แกตั้งบ้านเรือนอยู่ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งที่อยู่หลังภูเขาสองลูกชื่อว่า ไท่เชียงและหวังหวู ภูเขาสองลูกนี้ สูงนับพัน เริน กว้างใหญ่ถึง 700 ตารางลี้ ทุกคนที่ตั้งบ้านเรือนอยู่หลังเขาทั้งสองลูกนี้ ไม่สะดวกในการเดินทางเพราะภูเขามาปิดกันความ สะดวกสบาย แต่ด้วยความเคยชินไม่มีใครสนใจต่ออุปสักข้อนี้ ลุงหยูกงแกก็ใช้ชีวิติไปตามปกติเหมือนคนทั่วไป หรือแกจะคิดถึงอุปสักข้อนี้ อยู่บ้างตามนิทานก็ไม่ได้บันทึกไว้ และอีกข้อหนึ่งที่นิทานไม่ได้บันทึกไว้ก็คือไม่เคยปรากฏว่าแกเคยเป็นกำานัน ตามนิทานจึงไม่เรียกแกว่า “ลุง กำานัน  หยูกง”   จนกระทั่งอยู่มาวันหนึ่งแกเกิดดำาริขึ้นในใจว่า”เราก็ทำาอะไรต่อมิอะไรมาในชีวิติมากมายถูกบ้างผิดบ้างเป็ นธรรมดาของคน สามัญทั่วๆไป แต่ครั้งนี้เราได้ไตร่ตรองอย่างรอบคอบแล้วว่า ไอ้ภูเขาสองลูกนี้ที่ขวางความเจริญของหมู่บ้านเราอยู่นี้ จะต้องขุดย้ายออกไป ไม่ให้เป็นอุปสักขัดขวางความเจริญก้าวหน้าของหมู่บ้านต่อไปอีก ว่าแล้วแกก็ชวนลูกหลานและเพื่อนบ้านที่เห็นด้วยกับแกให้มาช่วยกันขุดย้าย ภูเขา ยังมีเพื่อนบ้านของลุงหยูกงคนหนึ่งชื่อว่า ลุงจือโช่ว เม
2 ความคิดเห็น
อ่านเพิ่มเติม

พุทธคือวิถีแห่งปัญญา (ตอนที่ ๒)

พุทธคือวิถีแห่งปัญญา (ตอนที่ ๒)   ถ้าหากจะต้องจัดลำดับใหม่ให้เห็นภาพได้ชัดขึ้น มรรคที่มีองค์ประกอบ ๘ ประการดังกล่าวก็คือ สิกขา ๓ หรือไตรสิกขาที่เรียกว่า อธิศีลสิกขา อธิจิตตสิกขา และอธิปัญาสิกขา สิกขา   ตามความหมายของพุทธนั้น คือ กระบวนการรับรู้หรือเรียนรู้ที่ผ่านการปฏิบัติและได้ประจักษ์แจ้งจริง ส่วน อธิ นั้นหมายถึง ใหญ่ หรือสำคัญ ดังนั้น อธิและสิกขาก็คือการเรียนรู้ยิ่งขึ้นไปของศีล จิตต (สมาธิ) และปัญญา อันเป็นลักษณะพลวัตของไตรสิกขาดังกล่าว หรือกล่าวโดยย่อก็คือ ศีล สมาธิ ปัญญา คือ องค์ประกอบสำคัญที่จำเป็นจะต้องมีการพัฒนายิ่งขึ้นไปอย่างต่อเนื่องเพื่อการบรรลุนิพพานนั่นเอง จึงจำแนกได้ดังนี้      ดังนั้นเครื่องมือที่สำคัญที่สุดที่จะยกระดับจิตของมนุษย์ก็คือปัญญาซึ่งเป็นจุดเน้นที่สำคัญที่สุดของพุทธธรรมและเนื่องจากปัญญามีความสำคัญที่สุดกระบวนการสร้างปัญญาจึงมีความสำคัญอย่างยิ่งจุดนี้เป็นจุดที่ขาดหายไปจากการวิเคราะห์เศรษฐศาสตร์มนุษยนิยม        เพื่อการเข้าใจที่ชัดเจนของกระบวนการยกระดับหรือสร้างเสริมทางปัญญา  จะต้องหันกลับมาศึกษาองค์ประกอบของมนุษ
แสดงความคิดเห็น
อ่านเพิ่มเติม

ส.ค.ศ.๒๕๖๗

                                      https://www.youtube.com/playlist?list=PLc48HzMCk2P72s5voNYW-U00myYCC3Bab
แสดงความคิดเห็น
อ่านเพิ่มเติม