ข้ามไปที่เนื้อหาหลัก

กล้าฆ่าเสือร้ายตบยุง


ถึงแม้คุณจะชั่วช้าสามานย์สักปานใด แม้ใครเขาจะกล่าวหาว่าคุณเผาคุณฆ่า/ถูกฆ่า แม้กระทั่งเขาว่าคุณก่อขบถ ก่อรัฐประหาร หรือด้านหนึ่ง/ฝ่ายหนึ่งบางพวกกล่าวขานกันนักว่าเป็นคนดีไม่มีชั่ว ไม่มัวหมองถูกต้องรักษาชาติศาสน์กษัตริย์…….การเลือกตั้งกันในวันที่ 24 มีนานี้ ถึงจะไม่มีกฎกติกาที่จะมาทำให้เชื้อได้ว่าสิ่งที่ได้มาจะเป็นประชาธิปไตยได้มากนัก…..แต่เราก็จะไปเลือกถึงจะได้คนแบบใดมาเรารับได้….หากคุณมีเป้าที่คาดหมายได้หรือยังเหนียมอายไม่กล้าแสดงแต่ตรงกับความคาดหวังของเรา เราขอพูดอย่างตรงไปตรงมาว่าถ้าคุณกล้าที่จะ”ปฏิวัติสังคมนี้ ทุบทำลายกลไกสังคมที่มันผุพังและเน่าเสีย เปลี่ยนเป็นสังคมใหม่ที่ดีกว่าและก้าวหน้าสร้างสังคมที่มีสันติสุขอย่างท้วนหน้า(กล้าฆ่าเสือร้ายและตบยุง).....พวกเราประชาชนบัดนี้ได้้ตื่นรู้ด้วยปัญญาแล้วที่ผ่านมาเราหลงเชื่อพวกคุณที่ว่าดีและว่าชั่วมาแล้วจนรู้ขี้เห็นไส้มาพอที่จะประเมิน วิเคราะห์ วิจัย ในสิ่งที่พวกคุณก่อกรรมนั้นอย่างถึงกึ๋น…..พวกเราพร้อมที่จะลืมเรื่องร้ายทั้งหมดที่ผ่านมาหากคุณคิดและลงมือทำให้เป็นจริงอย่างเป็นรูปธรรมให้เห็นเป็นที่ประจักษ์แล้วพวกเราประชาชนจะสามัคคีกัน ร่วมมือกัน สนับสนุนกันที่จะปกป้องและหนุนช่วยพวกคุณอย่างสุดจิตสุดใจ…… “กล้าฆ่าเสือร้ายและตบยุง”

ความคิดเห็น

แสดงความคิดเห็น

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

เรื่องรามเกียรติ์ ตอนหนุมานขยี้กล่องดวงใจทศกัณฐ์

     เรื่องรามเกียรติ์ ตอนหนุมานขยี้กล่องดวงใจทศกัณฐ์   ทศกัณฐ์มีน้องสาวคนสุดท้องชื่อ สำมนักขา กำลังเป็นหม้าย อยู่มาวันหนึ่ง แม่หม้ายสำมนักขาออกเทียวป่ามาเจอนางสีดา สาวงามอยู่กลางป่า เมื่อกลับไปเมืองลงกาก็นำเรื่องนางสีดาเล่าให้พี่ชายทศกัณฐ์ฟัง ทศกัณฐ์เป็นยักษ์ที่มีฤทธิเดชมาก มียี่สิบมือ สิบหัว นิสัยเจ้าชู้และโหดร้ายมาก เมื่อได้ฟังเรื่องนางสีดาจากน้องสาวก็ตาลุกวาวอยากได้นางสีดามาเชยชม ได้วางแผนลักพาตัวนางสีดาไปอยู่เมืองลงกา จึงเกิดสงครามแย้งชิงนางสีดาระหว่างฝ่ายพระรามซึ่งเป็นฝ่ายธรรมมะ กับฝ่ายยักษ์ทศกัณฐ์ซึ่งเป็นฝ่ายอธรรม ผลัดกันรับผลัดกันลุกหลายยกหลายตอน จนมีเรื่องร้องเรียนและฟ้องร้องไปยังท้าวมาลีวราช ให้ช่วยตัดสินความขัดแย้งระหว่างฝ่ายพระรามกับฝ่ายทศกัณฐ์ ฝ่ายทศกัณฐ์มั่นใจว่าท้าวมาลีวราชคงเข้าข้างตนเพราะตามศักดิ์ท้าวมาลีวราชเป็นปู่ของทศกัณฐ์ ตนสามารถติดสินบนท้าวมาลีวราชได้ และทศกัณฐ์พยายามใส่ความเท็จต่างๆกับพระราม เมื่อท้าวมาลีวราชมาสอบสวนทวนความ ทั้งฝ่ายพระราม ทั้งฝ่ายทศกัณฐ์ และนางสีดาแล้ว ก็เห็นชัดๆว่าฝ่ายทศกัณฐ์เป็นฝ่ายผิด จึงตัดสินให้ฝ่ายทศกัณฐ์คืนนางสีดาให้...
แสดงความคิดเห็น
อ่านเพิ่มเติม

พุทธคือวิถีแห่งปัญญา (ตอนที่ ๒)

พุทธคือวิถีแห่งปัญญา (ตอนที่ ๒)   ถ้าหากจะต้องจัดลำดับใหม่ให้เห็นภาพได้ชัดขึ้น มรรคที่มีองค์ประกอบ ๘ ประการดังกล่าวก็คือ สิกขา ๓ หรือไตรสิกขาที่เรียกว่า อธิศีลสิกขา อธิจิตตสิกขา และอธิปัญาสิกขา สิกขา   ตามความหมายของพุทธนั้น คือ กระบวนการรับรู้หรือเรียนรู้ที่ผ่านการปฏิบัติและได้ประจักษ์แจ้งจริง ส่วน อธิ นั้นหมายถึง ใหญ่ หรือสำคัญ ดังนั้น อธิและสิกขาก็คือการเรียนรู้ยิ่งขึ้นไปของศีล จิตต (สมาธิ) และปัญญา อันเป็นลักษณะพลวัตของไตรสิกขาดังกล่าว หรือกล่าวโดยย่อก็คือ ศีล สมาธิ ปัญญา คือ องค์ประกอบสำคัญที่จำเป็นจะต้องมีการพัฒนายิ่งขึ้นไปอย่างต่อเนื่องเพื่อการบรรลุนิพพานนั่นเอง จึงจำแนกได้ดังนี้      ดังนั้นเครื่องมือที่สำคัญที่สุดที่จะยกระดับจิตของมนุษย์ก็คือปัญญาซึ่งเป็นจุดเน้นที่สำคัญที่สุดของพุทธธรรมและเนื่องจากปัญญามีความสำคัญที่สุดกระบวนการสร้างปัญญาจึงมีความสำคัญอย่างยิ่งจุดนี้เป็นจุดที่ขาดหายไปจากการวิเคราะห์เศรษฐศาสตร์มนุษยนิยม        เพื่อการเข้าใจที่ชัดเจนของกระบวนการยกระดับหรือสร้างเสริมทาง...
แสดงความคิดเห็น
อ่านเพิ่มเติม

ปญญาประดิษฐ์ช่วยเสริมศักยภาพการศึกษาด้านอุดมการณ์และการเมืองในทุกด้าน:าวิทยาลัยในเซี่ยงไฮ้สร้างกระบวนทัศน์ใหม่ในการบูรณาการทฤษฎีและการปฏิบัติในด้านการศึกษา

  ปญญาประดิษฐ์ช่วยเสริมศักยภาพการศึกษาด้านอุดมการณ์และการเมืองในทุกด้าน : าวิทยาลัยในเซี่ยงไฮ้สร้างกระบวนทัศน์ใหม่ในการบูรณาการทฤษฎีและการปฏิบัติในด้านการศึกษา 2026-03-20 18:18     เมื่อก้าวเข้าไปในห้องควบคุมอัจฉริยะของมหาวิทยาลัยถงจี้ คุณจะพบกับหน้าจอขนาดใหญ่ที่แสดงให้เห็น 10 ด้านหลักอย่างชัดเจน รวมถึงการศึกษาและการสอน การเติบโตของนักศึกษา และการพัฒนาอาจารย์ ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่ามหาวิทยาลัยได้นำภารกิจพื้นฐานในการปลูกฝังคุณธรรมและความสามารถมาปฏิบัติและจัดการอย่างไร มหาวิทยาลัยในเซี่ยงไฮ้ไม่เพียงแต่สร้างพื้นที่ใหม่สำหรับการศึกษาโดยใช้ปัญญาประดิษฐ์ (AI) เท่านั้น แต่ยังดำเนินงานภายใต้แนวคิด " การศึกษาเชิงอุดมการณ์และการเมืองแบบองค์รวม " โดยทลายกำแพงของมหาวิทยาลัย เชื่อมโยงห้องเรียนกับสังคม และขยายการศึกษาเชิงอุดมการณ์และการเมืองไปยังภาคสนาม โรงงาน และชุมชน เพื่อสร้างรูปแบบการศึกษาใหม่ที่เน้น " การบูรณาการและความเป็นหนึ่งเดียวของความรู้และการปฏิบัติอย่างรอบด้าน " ปัญญาประดิษฐ์เปิดพื้นที่ใหม่สำหรับการให้ความรู้เรื่องอุดมการณ์และการเมือง งานด้านอุดมการณ์และการเมือ...
แสดงความคิดเห็น
อ่านเพิ่มเติม