Friedrich Engels 200 ปี

'วลาดิเมียร์อิลิชเลนิน

ฟรีดริชเอนเกลส์ร่วมกับคาร์ลมาร์กซ์เป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งสังคมนิยมวิทยาศาสตร์ บิดาของขบวนการสังคมนิยมสมัยใหม่ ความทุ่มเทอย่างไม่เห็นแก่ตัวของเขาต่อสาเหตุของชนชั้นแรงงานนั้นไร้ขอบเขตเช่นเดียวกับความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเอื้ออาทรของเขา มิตรภาพตลอดชีวิตของเขากับมาร์กซ์เป็นตำนานสำหรับความแน่วแน่และความภักดี

ปีนี้เป็นปีครบรอบ 200 ปีของการเกิดและครบรอบ 125 ปีแห่งการเสียชีวิตของฟรีดริชเอนเกลส์ผู้ร่วมก่อตั้งร่วมกับคาร์ลมาร์กซ์แห่งสังคมนิยมวิทยาศาสตร์และหนึ่งในครูที่ยิ่งใหญ่ของชนชั้นกรรมาชีพยุคใหม่

คนงานทุกคนควรรู้จักชื่อและผลงานของนักต่อสู้ปฏิวัติผู้ยิ่งใหญ่และครูของชนชั้นกรรมาชีพ เพื่อเป็นการรับรู้ถึงการมีส่วนร่วมอย่างมหาศาลของเขาที่มีต่อสาเหตุของชนชั้นกรรมาชีพเพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของเขาและเพื่อเผยแพร่เนื้อหาที่ปฏิวัติความคิดของอัจฉริยะที่ถ่อมตัวที่ไม่รู้จักตนเองนี้เราจึงเผยแพร่บทความที่สหาย VI เลนินเขียนไว้ที่นี่ ของการเสียชีวิตของ Engels ในปี 2438

*****

ช่างเป็นเหตุผลที่ไม่ยอมเผาไหม้

ช่างเป็นหัวใจที่หยุดเต้น!

เมื่อวันที่ 5 สิงหาคม พ.ศ. 2438 ฟรีดริชเอนเกลส์เสียชีวิตในลอนดอน หลังจากเพื่อนของเขา Karl Marx (ซึ่งเสียชีวิตในปี 2426) Engels เป็นนักวิชาการและครูที่ดีที่สุดของชนชั้นกรรมาชีพยุคใหม่ในโลกศิวิไลซ์ ตั้งแต่เวลาที่โชคชะตานำพา Karl Marx และ Friedrich Engels มาพบกันเพื่อนทั้งสองได้อุทิศชีวิตของพวกเขาเพื่องานที่ทำร่วมกัน ดังนั้นเพื่อให้เข้าใจถึงสิ่งที่ Friedrich Engels ได้ทำเพื่อชนชั้นกรรมาชีพเราต้องมีความคิดที่ชัดเจนถึงความสำคัญของการสอนและงานของ Marx เพื่อพัฒนาการเคลื่อนไหวของชนชั้นกรรมาชีพในปัจจุบัน

ความสำคัญของงานของ Marx และ Engels

Marx และ Engels เป็นกลุ่มแรกที่แสดงให้เห็นว่าชนชั้นแรงงานและความต้องการของตนเป็นผลลัพธ์ที่จำเป็นของระบบเศรษฐกิจในปัจจุบันซึ่งร่วมกับชนชั้นนายทุนสร้างและจัดระเบียบชนชั้นกรรมาชีพอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ พวกเขาแสดงให้เห็นว่านี่ไม่ใช่ความพยายามอย่างมีความหมายของบุคคลที่มีจิตใจสูงส่ง แต่เป็นการต่อสู้ทางชนชั้นของชนชั้นกรรมาชีพที่มีการจัดตั้งซึ่งจะช่วยมนุษยชาติให้พ้นจากความชั่วร้ายที่บีบคั้นอยู่ในขณะนี้

ในผลงานทางวิทยาศาสตร์ของพวกเขามาร์กซ์และเอนเกลส์เป็นคนแรกที่อธิบายว่าสังคมนิยมไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ของนักฝัน แต่เป็นจุดมุ่งหมายสุดท้ายและผลลัพธ์ที่จำเป็นของการพัฒนากองกำลังผลิตในสังคมสมัยใหม่

ประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ทั้งหมดจนถึงตอนนี้เป็นประวัติศาสตร์ของการต่อสู้ทางชนชั้นการสืบทอดการปกครองและชัยชนะของชนชั้นทางสังคมบางกลุ่มเหนือผู้อื่น และสิ่งนี้จะดำเนินต่อไปจนกว่ารากฐานของการต่อสู้ทางชนชั้นและการครอบงำทางชนชั้น - ทรัพย์สินส่วนตัวและการผลิตทางสังคมแบบอนาธิปไตยจะหายไป ผลประโยชน์ของชนชั้นกรรมาชีพเรียกร้องให้ทำลายรากฐานเหล่านี้ดังนั้นการต่อสู้ทางชนชั้นอย่างมีสติของคนงานที่มีการจัดตั้งจะต้องถูกชี้นำต่อต้านพวกเขา และการต่อสู้ทางชนชั้นทุกครั้งเป็นการต่อสู้ทางการเมือง

มุมมองเหล่านี้ของมาร์กซ์และเอนเกลส์ได้ถูกนำมาใช้โดยชนชั้นกรรมาชีพทุกคนที่ต่อสู้เพื่อปลดปล่อยพวกเขา แต่เมื่ออายุสิบแปดสี่สิบเพื่อนทั้งสองเข้ามามีส่วนร่วมในวรรณกรรมสังคมนิยมและการเคลื่อนไหวทางสังคมในยุคนั้นพวกเขาเป็นนวนิยายอย่างยิ่ง

จากนั้นมีคนจำนวนมากที่มีความสามารถและไม่มีพรสวรรค์ซื่อสัตย์และไม่ซื่อสัตย์ซึ่งหมกมุ่นอยู่กับการต่อสู้เพื่อเสรีภาพทางการเมืองในการต่อสู้กับเผด็จการของกษัตริย์ตำรวจและนักบวชล้มเหลวในการสังเกตการเป็นปรปักษ์กันระหว่างผลประโยชน์ของชนชั้นนายทุนและ บรรดาชนชั้นกรรมาชีพ คนเหล่านี้จะไม่สนุกสนานกับความคิดของคนงานที่ทำหน้าที่เป็นพลังทางสังคมที่เป็นอิสระ

ในทางกลับกันมีนักฝันหลายคนบางคนเป็นอัจฉริยะที่คิดว่าจำเป็นต้องโน้มน้าวผู้ปกครองและชนชั้นปกครองของความอยุติธรรมของระเบียบสังคมร่วมสมัยเท่านั้นจากนั้นจะสร้างสันติภาพและความสงบทั่วไปได้ง่าย ความเป็นอยู่บนโลก พวกเขาใฝ่ฝันถึงสังคมนิยมที่ปราศจากการต่อสู้

สุดท้ายชาวโซเชียลเกือบทั้งหมดในเวลานั้นและเพื่อน ๆ ของชนชั้นแรงงานมักมองว่าชนชั้นกรรมาชีพเป็นเพียงแผลในกระเพาะอาหารและสังเกตด้วยความสยดสยองว่ามันเติบโตขึ้นตามการเติบโตของอุตสาหกรรมได้อย่างไร ดังนั้นพวกเขาทั้งหมดจึงแสวงหาวิธีหยุดยั้งการพัฒนาอุตสาหกรรมและชนชั้นกรรมาชีพเพื่อหยุด 'วงล้อแห่งประวัติศาสตร์'

มาร์กซ์และเอนเกลส์ไม่ได้มีความกลัวต่อการพัฒนาของชนชั้นกรรมาชีพทั่วไป ตรงกันข้ามพวกเขาตั้งความหวังไว้ที่การเติบโตอย่างต่อเนื่อง ยิ่งมีชนชั้นกรรมาชีพมากเท่าไหร่ความแข็งแกร่งของพวกเขาก็ยิ่งมากขึ้นในฐานะชนชั้นปฏิวัติและสังคมนิยมที่อยู่ใกล้และเป็นไปได้มากขึ้นก็จะกลายเป็น บริการที่ Marx และ Engels มอบให้กับชนชั้นแรงงานอาจแสดงออกได้ไม่กี่คำ: พวกเขาสอนให้ชนชั้นแรงงานรู้จักตัวเองและมีสติในตัวเองและแทนที่วิทยาศาสตร์เพื่อความฝัน

นั่นคือเหตุผลที่คนงานทุกคนควรรู้จักชื่อและชีวิตของ Engels นั่นคือเหตุผลที่ในคอลเลกชันของบทความนี้จุดมุ่งหมายของสิ่งตีพิมพ์ทั้งหมดของเราคือการปลุกจิตสำนึกทางชนชั้นในคนงานรัสเซียเราต้องให้ภาพร่างของชีวิตและผลงานของ Frederick Engels ซึ่งเป็นหนึ่งในสองคนที่ยิ่งใหญ่ ครูของชนชั้นกรรมาชีพยุคใหม่

Engels เกิดเมื่อปีพ. ศ. 2363 ที่เมือง Barmen ในจังหวัดไรน์ของอาณาจักรปรัสเซีย พ่อของเขาเป็นผู้ผลิต ในปีพ. ศ. 2381 Engels โดยไม่ได้เรียนจบมัธยมปลายถูกบังคับโดยสถานการณ์ทางครอบครัวให้เข้าบ้านการค้าใน Bremen ในฐานะเสมียน

กิจการการค้าไม่ได้ป้องกัน Engels จากการศึกษาทางวิทยาศาสตร์และการเมืองของเขา เขาเกลียดการปกครองแบบเผด็จการและการกดขี่ของข้าราชการในขณะที่ยังเรียนอยู่มัธยมปลาย การศึกษาปรัชญาทำให้เขาก้าวต่อไป ในเวลานั้นการสอนของ Hegel ครอบงำปรัชญาเยอรมันและ Engels กลายเป็นผู้ติดตามของเขา

แม้ว่าเฮเกลเองจะเป็นผู้ชื่นชมรัฐปรัสเซียนเผด็จการซึ่งเขารับใช้ในฐานะศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลิน แต่คำสอนของเฮเกลก็เป็นการปฏิวัติ ศรัทธาของเฮเกลในเหตุผลของมนุษย์และสิทธิของมันและวิทยานิพนธ์พื้นฐานของปรัชญาเฮเกเลียนที่ว่าจักรวาลกำลังอยู่ระหว่างกระบวนการเปลี่ยนแปลงและการพัฒนาอย่างต่อเนื่องทำให้สาวกบางคนของปราชญ์ชาวเบอร์ลิน - ผู้ที่ปฏิเสธที่จะยอมรับสถานการณ์ที่เป็นอยู่ - ไปสู่ ความคิดที่ว่าการต่อสู้กับสถานการณ์นี้การต่อสู้กับความชั่วร้ายที่มีอยู่และความชั่วร้ายที่แพร่หลายยังมีรากฐานมาจากกฎสากลแห่งการพัฒนานิรันดร์

หากทุกสิ่งพัฒนาขึ้นหากสถาบันประเภทหนึ่งมอบสถานที่ให้กับผู้อื่นเหตุใดการปกครองแบบเผด็จการของกษัตริย์ปรัสเซียหรือซาร์รัสเซียการเพิ่มคุณค่าของชนกลุ่มน้อยที่ไม่มีนัยสำคัญด้วยค่าใช้จ่ายของคนส่วนใหญ่หรือการครอบงำของชนชั้นกระฎุมพี ประชาชนอยู่ตลอดไป?

ปรัชญาของเฮเกลพูดถึงการพัฒนาจิตใจและความคิด มันเป็นอุดมคติ จากพัฒนาการของจิตใจทำให้อนุมานได้ถึงพัฒนาการของธรรมชาติของมนุษย์และความสัมพันธ์ทางสังคมของมนุษย์ ในขณะที่รักษาความคิดของเฮเกลเกี่ยวกับกระบวนการพัฒนาที่เป็นนิรันดร์มาร์กซ์และเอนเกลส์ปฏิเสธมุมมองอุดมคติแบบอุปาทาน การเปลี่ยนชีวิตพวกเขาเห็นว่าไม่ใช่พัฒนาการของจิตใจที่อธิบายการพัฒนาของธรรมชาติ แต่ตรงกันข้ามคำอธิบายของจิตใจต้องมาจากธรรมชาติจากสสาร ...

มาร์กซ์และเอนเกลส์ต่างจากเฮเกลและชาวเฮเกลคนอื่น ๆ เกี่ยวกับโลกและมนุษยชาติในเชิงวัตถุพวกเขาเห็นว่าสาเหตุทางวัตถุเป็นปัจจัยหนุนปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทั้งหมดดังนั้นการพัฒนาสังคมมนุษย์จึงถูกกำหนดเงื่อนไขโดยการพัฒนาของกองกำลังทางวัตถุซึ่งเป็นพลังแห่งการผลิต

ในการพัฒนากองกำลังผลิตขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ที่มนุษย์เข้ามาซึ่งกันและกันในการผลิตสิ่งที่จำเป็นสำหรับความพึงพอใจของความต้องการของมนุษย์ และในความสัมพันธ์เหล่านี้เป็นการอธิบายปรากฏการณ์ทั้งหมดของชีวิตทางสังคมแรงบันดาลใจความคิดและกฎหมายของมนุษย์

การพัฒนากองกำลังผลิตผลก่อให้เกิดความสัมพันธ์ทางสังคมบนพื้นฐานของทรัพย์สินส่วนตัว แต่ตอนนี้เราเห็นแล้วว่าการพัฒนากองกำลังผลิตผลแบบเดียวกันนี้กีดกันทรัพย์สินส่วนใหญ่ของพวกเขาและทำให้มันอยู่ในมือของชนกลุ่มน้อยที่ไม่มีนัยสำคัญ มันยกเลิกทรัพย์สินซึ่งเป็นพื้นฐานของระเบียบสังคมสมัยใหม่ตัวมันเองมุ่งมั่นไปสู่จุดมุ่งหมายที่ชาวโซเชียลตั้งขึ้นเอง

นักสังคมนิยมทุกคนต้องทำคือการตระหนักว่าพลังทางสังคมใดที่เกิดจากตำแหน่งในสังคมสมัยใหม่สนใจที่จะนำสังคมนิยมเข้ามาเกี่ยวข้องและให้พลังนี้ตระหนักถึงผลประโยชน์และภารกิจทางประวัติศาสตร์ กองกำลังนี้คือชนชั้นกรรมาชีพ

Engels ได้รู้จักกับชนชั้นกรรมาชีพในอังกฤษซึ่งเป็นศูนย์กลางอุตสาหกรรมของอังกฤษแมนเชสเตอร์ซึ่งเขาตั้งรกรากในปี 1842 โดยเข้ารับราชการใน บริษัท การค้าที่พ่อของเขาเป็นผู้ถือหุ้น ที่นี่ Engels ไม่เพียง แต่นั่งอยู่ในสำนักงานโรงงานเท่านั้น แต่ยังเดินเตร่ไปในสลัมที่คนงานถูกสุ่มตัวอย่างและเห็นความยากจนและความทุกข์ยากด้วยตา

แต่เขาไม่ได้ จำกัด ตัวเองในการสังเกตส่วนตัว เขาอ่านทุกสิ่งที่เปิดเผยต่อหน้าเขาเกี่ยวกับสภาพของชนชั้นแรงงานอังกฤษและศึกษาเอกสารทางการทั้งหมดที่เขาสามารถวางมือได้อย่างรอบคอบ ผลของการศึกษาและข้อสังเกตเหล่านี้เป็นหนังสือที่ปรากฏในปี 1845: สภาพของชนชั้นแรงงานในอังกฤษ

เราได้กล่าวถึงสิ่งที่เป็นบริการหลักที่ Engels ให้ไว้ในการเขียนเงื่อนไขของชนชั้นแรงงานในอังกฤษ แม้กระทั่งก่อนหน้านี้ Engels หลายคนได้อธิบายถึงความทุกข์ทรมานของชนชั้นกรรมาชีพและชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการช่วยเหลือ Engels เป็นคนแรกที่กล่าวว่าชนชั้นกรรมาชีพไม่ได้เป็นเพียงชนชั้นทุกข์เท่านั้น ในความเป็นจริงสภาพเศรษฐกิจที่น่าอัปยศอดสูของชนชั้นกรรมาชีพที่ผลักดันให้ก้าวไปข้างหน้าอย่างไม่อาจต้านทานได้และบีบบังคับให้ต่อสู้เพื่อปลดปล่อยสูงสุด

และชนชั้นกรรมาชีพจะช่วยตัวเอง การเคลื่อนไหวทางการเมืองของชนชั้นแรงงานจะทำให้คนงานตระหนักอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ว่าความรอดเดียวของพวกเขาอยู่ที่สังคมนิยม ในทางกลับกันสังคมนิยมจะกลายเป็นพลังก็ต่อเมื่อมันกลายเป็นจุดมุ่งหมายของการต่อสู้ทางการเมืองของชนชั้นกรรมาชีพ

ดังกล่าวเป็นแนวคิดหลักในหนังสือของ Engels เกี่ยวกับสภาพของชนชั้นแรงงานในอังกฤษซึ่งปัจจุบันได้รับการยอมรับโดยการคิดและการต่อสู้ของชนชั้นกรรมาชีพทั้งหมด แต่ในเวลานั้นเป็นเรื่องใหม่ทั้งหมด ความคิดเหล่านี้ถูกกำหนดไว้ในหนังสือที่เขียนในรูปแบบที่น่าสนใจและเต็มไปด้วยภาพที่แท้จริงและน่าตกใจที่สุดเกี่ยวกับความทุกข์ยากของชนชั้นกรรมาชีพชาวอังกฤษ

หนังสือเล่มนี้เป็นคำฟ้องที่เลวร้ายเกี่ยวกับระบบทุนนิยมและชนชั้นนายทุนและสร้างความประทับใจอย่างมาก หนังสือของ Engels เริ่มถูกยกมาทุกหนทุกแห่งเพื่อนำเสนอภาพที่ดีที่สุดของสภาพของชนชั้นกรรมาชีพสมัยใหม่ และในความเป็นจริงไม่ว่าก่อนปีค. ศ. 1845 และหลังจากนั้นก็ไม่ปรากฏภาพที่โดดเด่นและเป็นจริงเกี่ยวกับความทุกข์ยากของชนชั้นแรงงาน

จนกระทั่งเขามาถึงอังกฤษ Engels ก็กลายเป็นสังคมนิยม ในแมนเชสเตอร์เขาได้ติดต่อกับผู้คนที่ทำงานอยู่ในขบวนการแรงงานอังกฤษในเวลานั้นและเริ่มเขียนสิ่งพิมพ์สำหรับสังคมนิยมอังกฤษ

ในปีพ. ศ. 2387 ระหว่างเดินทางกลับเยอรมนีเขาได้รู้จักกับมาร์กซ์ในปารีสซึ่งเขาได้เริ่มติดต่อกันแล้ว ในปารีสภายใต้อิทธิพลของสังคมนิยมฝรั่งเศสและชีวิตชาวฝรั่งเศสมาร์กซ์ก็กลายเป็นสังคมนิยมด้วย ที่นี่เพื่อนร่วมกันเขียนหนังสือชื่อThe Holy Familyหรือ Critique of Critical Critique หนังสือเล่มนี้ซึ่งปรากฏขึ้นหนึ่งปีก่อนสภาพของชนชั้นแรงงานในอังกฤษและส่วนใหญ่เขียนโดยมาร์กซ์มีรากฐานของสังคมนิยมวัตถุนิยมปฏิวัติซึ่งเป็นแนวคิดหลักที่เราได้อธิบายไว้ข้างต้น

'ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์' เป็นชื่อเล่นที่ดูน่าเกรงขามสำหรับพี่น้องบาวเออร์นักปรัชญาและผู้ติดตามของพวกเขา สุภาพบุรุษเหล่านี้เทศนาคำวิจารณ์ที่อยู่เหนือความเป็นจริงเหนือปาร์ตี้และการเมืองซึ่งปฏิเสธกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ทั้งหมดและมีเพียง 'วิจารณญาณ' เท่านั้นที่ไตร่ตรองโลกรอบข้างและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นภายใน สุภาพบุรุษชาวบาวเออร์เหล่านี้มองดูชนชั้นกรรมาชีพว่าเป็นกลุ่มคนที่ไม่วิพากษ์วิจารณ์

Marx และ Engels คัดค้านแนวโน้มที่ไร้สาระและเป็นอันตรายนี้อย่างจริงจัง ในนามของมนุษย์ที่แท้จริง - คนงานซึ่งถูกเหยียบย่ำโดยชนชั้นปกครองและรัฐ - พวกเขาเรียกร้องไม่ใช่การไตร่ตรอง แต่เป็นการต่อสู้เพื่อระเบียบสังคมที่ดีขึ้น แน่นอนว่าพวกเขาถือว่าชนชั้นกรรมาชีพเป็นพลังที่สามารถต่อสู้กับการต่อสู้ครั้งนี้และสนใจในเรื่องนี้

แม้กระทั่งก่อนการปรากฏตัวของครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ Engels ได้ตีพิมพ์ใน Marx's และ Ruge's Deutsch-FranzösischeJahrbücherบทความเชิงวิพากษ์ของเขาเกี่ยวกับเศรษฐศาสตร์การเมืองซึ่งเขาได้ตรวจสอบปรากฏการณ์หลักของลำดับเศรษฐกิจร่วมสมัยจากมุมมองสังคมนิยมเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้เป็นผลที่จำเป็นของ กฎของทรัพย์สินส่วนตัว การติดต่อกับ Engels เป็นปัจจัยในการตัดสินใจศึกษาเศรษฐศาสตร์การเมืองของมาร์กซ์อย่างไม่ต้องสงสัยซึ่งเป็นศาสตร์ที่ผลงานของเขาก่อให้เกิดการปฏิวัติที่แท้จริง

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2388 ถึง พ.ศ. 2390 Engels อาศัยอยู่ในกรุงบรัสเซลส์และปารีสโดยผสมผสานงานทางวิทยาศาสตร์เข้ากับกิจกรรมเชิงปฏิบัติในหมู่คนงานชาวเยอรมันในบรัสเซลส์และปารีส ที่นี่มาร์กซ์และเอนเกลส์ได้ติดต่อกับกลุ่มคอมมิวนิสต์ที่เป็นความลับของเยอรมันซึ่งมอบหมายให้พวกเขาชี้แจงหลักการสำคัญของสังคมนิยมที่พวกเขาทำ

จึงเกิดขึ้นแถลงการณ์อันโด่งดังของพรรคคอมมิวนิสต์มาร์กซ์และเอนเกลส์ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2391 หนังสือเล่มเล็กเล่มนี้มีมูลค่าทั้งเล่มจนถึงทุกวันนี้จิตวิญญาณของหนังสือเล่มนี้เป็นแรงบันดาลใจและนำทางให้กับชนชั้นกรรมาชีพที่มีการจัดตั้งและต่อสู้ในโลกศิวิไลซ์

การปฏิวัติในปี 1848 ซึ่งเกิดขึ้นครั้งแรกในฝรั่งเศสและแพร่กระจายไปยังประเทศอื่น ๆ ในยุโรปตะวันตกทำให้มาร์กซ์และเอนเกลส์กลับไปยังประเทศบ้านเกิดของตน ที่นี่ใน Rhenish Prussia พวกเขารับหน้าที่ดูแล Neue Rheinische Zeitung ซึ่งเป็นประชาธิปไตยที่เผยแพร่ในโคโลญจน์

เพื่อนทั้งสองเป็นหัวใจและจิตวิญญาณของปณิธานการปฏิวัติประชาธิปไตยใน Rhenish Prussia พวกเขาต่อสู้จนถึงคลองสุดท้ายในการปกป้องเสรีภาพและผลประโยชน์ของประชาชนเพื่อต่อต้านกองกำลังแห่งปฏิกิริยา หลังอย่างที่เราทราบกันดีว่าได้เปรียบ Neue Rheinische Zeitung ถูกปราบปราม

มาร์กซ์ผู้ซึ่งสูญเสียสัญชาติปรัสเซียนระหว่างลี้ภัยถูกเนรเทศ; Engels มีส่วนร่วมในการลุกฮือที่ได้รับความนิยมติดอาวุธต่อสู้เพื่อเสรีภาพในการรบสามครั้งและหลังจากความพ่ายแพ้ของกลุ่มกบฏได้หลบหนีผ่านสวิตเซอร์แลนด์ไปยังลอนดอน

มาร์กซ์ยังตั้งถิ่นฐานในลอนดอน ในไม่ช้า Engels ก็กลายเป็นเสมียนอีกครั้งจากนั้นก็เป็นผู้ถือหุ้นใน บริษัท การค้าของแมนเชสเตอร์ซึ่งเขาทำงานในวัยสี่สิบเศษ จนถึงปี 1870 เขาอาศัยอยู่ในแมนเชสเตอร์ขณะที่มาร์กซ์อาศัยอยู่ในลอนดอน แต่สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันการแลกเปลี่ยนความคิดที่มีชีวิตชีวาที่สุดของพวกเขาพวกเขาติดต่อกันเกือบทุกวัน

ในการติดต่อครั้งนี้เพื่อนทั้งสองได้แลกเปลี่ยนความคิดเห็นและการค้นพบและยังคงร่วมมือกันทำงานสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์ ในปีพ. ศ. 2413 Engels ได้ย้ายไปอยู่ที่ลอนดอนและชีวิตทางปัญญาร่วมกันของพวกเขาในลักษณะที่ยากลำบากที่สุดดำเนินต่อไปจนถึงปีพ. ศ. 2426 เมื่อมาร์กซ์เสียชีวิต

ผลของมันคือCapitalซึ่งเป็นผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในด้านเศรษฐกิจการเมืองในยุคของเราและในด้านของ Engels มีผลงานมากมายทั้งขนาดใหญ่และขนาดเล็ก มาร์กซ์ทำงานเกี่ยวกับการวิเคราะห์ปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนของเศรษฐกิจทุนนิยม Engels ในงานเขียนที่เรียบง่ายมักเป็นตัวละครที่ขัดแย้งกันจัดการกับปัญหาทางวิทยาศาสตร์ทั่วไปและปรากฏการณ์ที่หลากหลายในอดีตและปัจจุบันในจิตวิญญาณของแนวคิดวัตถุนิยมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ของมาร์กซ์

เองเงิลส์ทำงานเราจะพูดถึง: การทำงานที่ทะเลาะกับDühring (การวิเคราะห์ปัญหาที่สำคัญอย่างมากในโดเมนของปรัชญาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและสังคมศาสตร์) แหล่งกำเนิดของครอบครัว, เอกชนทรัพย์สินและรัฐ , ลุดวิกฟอยเออร์ , บทความเกี่ยวกับนโยบายต่างประเทศของรัฐบาลรัสเซียบทความที่สวยงามในคำถามที่อยู่อาศัยและสุดท้ายสองบทความเล็ก ๆ แต่มีคุณค่ามากในการพัฒนาเศรษฐกิจของรัสเซีย

มาร์กซ์เสียชีวิตก่อนที่เขาจะได้สัมผัสกับผลงานอันมหาศาลเกี่ยวกับทุน อย่างไรก็ตามแบบร่างเสร็จสิ้นแล้วและหลังจากการตายของเพื่อนของเขา Engels ก็รับหน้าที่หนักอึ้งในการจัดเตรียมและจัดพิมพ์ Capital เล่มที่สองและสาม เขาตีพิมพ์เล่มที่ 2ในปี พ.ศ. 2428 และเล่มที่ 3ในปี พ.ศ. 2437 (การเสียชีวิตของเขาทำให้ไม่สามารถจัดทำเล่มที่ 4 ได้ )

ปริมาณทั้งสองนี้มีแรงงานจำนวนมหาศาล แอดเลอร์นักประชาธิปไตยทางสังคมของออสเตรียได้ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่าการตีพิมพ์เล่ม II และ III ของ Capital Engels ได้สร้างอนุสาวรีย์อันสง่างามให้กับอัจฉริยะที่เคยเป็นเพื่อนของเขาซึ่งเป็นอนุสาวรีย์ที่เขาสลักชื่อของตัวเองโดยไม่ได้ตั้งใจ

ซึ่งแท้จริงแล้ว Capital ทั้งสองเล่มนี้เป็นผลงานของชายสองคน: Marx และ Engels ตำนานเก่า ๆ มีการเคลื่อนไหวของมิตรภาพที่หลากหลาย ชนชั้นกรรมาชีพในยุโรปอาจกล่าวได้ว่าวิทยาศาสตร์ของมันถูกสร้างขึ้นโดยนักวิชาการและนักสู้สองคนซึ่งมีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันเหนือกว่าเรื่องราวที่เคลื่อนไหวมากที่สุดในสมัยก่อนเกี่ยวกับมิตรภาพของมนุษย์

Engels เสมอ - และโดยรวมแล้วค่อนข้างยุติธรรม - วางตัวเองตามมาร์กซ์ “ ในชีวิตของมาร์กซ์” เขาเขียนถึงเพื่อนเก่า“ ฉันเล่นซอครั้งที่สอง” ความรักของเขาที่มีต่อมาร์กซ์ผู้มีชีวิตและความเคารพต่อความทรงจำของมาร์กซ์ที่ตายไปนั้นไร้ขอบเขต นักสู้ผู้เคร่งขรึมและนักคิดที่เคร่งครัดผู้นี้มีจิตวิญญาณแห่งความรักอย่างลึกซึ้ง

หลังจากการเคลื่อนไหวในปีค. ศ. 1848-49 มาร์กซ์และเอนเกลส์พลัดถิ่นไม่ได้ จำกัด ตัวเองในการค้นคว้าทางวิทยาศาสตร์ ในปี 1864 Marx ได้ก่อตั้งInternational Working Men's Associationและเป็นผู้นำสังคมนี้มาตลอดทศวรรษ Engels ยังมีส่วนร่วมในกิจการของตน

งานของสมาคมระหว่างประเทศซึ่งตามความคิดของมาร์กซ์ทำให้ชนชั้นกรรมาชีพจากทุกประเทศเป็นปึกแผ่นมีความสำคัญอย่างมากในการพัฒนาการเคลื่อนไหวของชนชั้นกรรมาชีพ แต่ถึงแม้จะมีการปิดตัวลงของสมาคมระหว่างประเทศในช่วงอายุเจ็ดสิบ แต่บทบาทที่เป็นหนึ่งเดียวกันของมาร์กซ์และเอนเกลส์ก็ไม่ได้หยุดลง

ในทางตรงกันข้ามอาจกล่าวได้ว่าความสำคัญของพวกเขาในฐานะผู้นำทางจิตวิญญาณของขบวนการชนชั้นกรรมาชีพเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องเพราะการเคลื่อนไหวเติบโตขึ้นอย่างไม่หยุดยั้ง

หลังจากการตายของมาร์กซ์ Engels ยังคงอยู่คนเดียวในฐานะที่ปรึกษาและผู้นำของนักสังคมนิยมยุโรป คำแนะนำและแนวทางของเขาได้รับการแสวงหาอย่างเท่าเทียมกันโดยนักสังคมนิยมชาวเยอรมันซึ่งความเข้มแข็งแม้จะมีการข่มเหงจากรัฐบาล แต่ก็เติบโตขึ้นอย่างรวดเร็วและมั่นคงและโดยตัวแทนของประเทศที่ล้าหลังเช่นชาวสเปนรูมาเนียและรัสเซียซึ่งมีหน้าที่ต้องไตร่ตรองและชั่งน้ำหนักก่อน ขั้นตอน พวกเขาล้วนได้รับความรู้และประสบการณ์อันยาวนานของ Engels ในวัยชราของเขา

มาร์กซ์และเอนเกลส์ซึ่งทั้งคู่รู้ภาษารัสเซียและอ่านหนังสือรัสเซียได้ให้ความสนใจในประเทศนี้อย่างมีชีวิตชีวาติดตามขบวนการปฏิวัติรัสเซียด้วยความเห็นใจและยังคงติดต่อกับนักปฏิวัติรัสเซีย พวกเขาทั้งสองกลายเป็นนักสังคมนิยมหลังจากเป็นนักประชาธิปไตยและความรู้สึกเกลียดชังประชาธิปไตยทางการเมืองในตัวพวกเขาอย่างมาก

ความรู้สึกทางการเมืองโดยตรงนี้รวมกับความเข้าใจเชิงทฤษฎีอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างลัทธิเผด็จการทางการเมืองและการกดขี่ทางเศรษฐกิจและประสบการณ์ชีวิตอันยาวนานของพวกเขาทำให้มาร์กซ์และเอนเกลส์ไม่ตอบสนองทางการเมืองโดยทั่วไป นั่นคือเหตุผลที่การต่อสู้อย่างกล้าหาญของนักปฏิวัติรัสเซียจำนวนไม่กี่คนที่ต่อต้านรัฐบาลซาร์ที่ยิ่งใหญ่ทำให้เกิดเสียงสะท้อนที่น่าเห็นใจที่สุดในหัวใจของนักปฏิวัติที่พยายามเหล่านี้

ในทางกลับกันแนวโน้มเพื่อประโยชน์ของความได้เปรียบทางเศรษฐกิจที่ลวงตาในการหันเหไปจากงานที่สำคัญที่สุดและเร่งด่วนที่สุดของนักสังคมนิยมรัสเซียกล่าวคือการได้รับอิสรภาพทางการเมืองโดยธรรมชาติดูเหมือนจะเป็นที่น่าสงสัยสำหรับพวกเขาและยังได้รับการยกย่องจากพวกเขาด้วยซ้ำ เป็นการทรยศโดยตรงต่อสาเหตุใหญ่ของการปฏิวัติทางสังคม

“ การปลดปล่อยคนงานต้องเป็นการกระทำของชนชั้นแรงงานเอง” - มาร์กซ์และเอนเกลส์สอนอยู่ตลอดเวลา แต่เพื่อต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยทางเศรษฐกิจชนชั้นกรรมาชีพต้องได้รับสิทธิทางการเมืองบางประการ ยิ่งไปกว่านั้นมาร์กซ์และเอนเกลส์เห็นชัดเจนว่าการปฏิวัติทางการเมืองในรัสเซียจะมีความสำคัญอย่างมากต่อขบวนการชนชั้นแรงงานในยุโรปตะวันตกเช่นกัน

รัสเซียเผด็จการมักจะเป็นอุปสรรคของปฏิกิริยาของชาวยุโรปโดยทั่วไป ตำแหน่งระหว่างประเทศที่ดีเป็นพิเศษที่รัสเซียชื่นชอบอันเป็นผลมาจากสงครามในปี 1870 ซึ่งทำให้ความไม่ลงรอยกันระหว่างเยอรมนีและฝรั่งเศสเป็นเวลานานแน่นอนว่าเพียง แต่เพิ่มความสำคัญของเผด็จการรัสเซียในฐานะกองกำลังปฏิกิริยา

มีเพียงรัสเซียที่เป็นอิสระรัสเซียที่ไม่จำเป็นต้องกดขี่ชาวโปแลนด์ฟินน์เยอรมันอาร์เมเนียหรือชาติเล็ก ๆ อื่น ๆ หรือตั้งฝรั่งเศสและเยอรมนีอยู่ตลอดเวลาเท่านั้นที่จะช่วยให้ยุโรปสมัยใหม่กำจัดภาระของสงครามได้ การหายใจได้อย่างอิสระจะทำให้องค์ประกอบของปฏิกิริยาในยุโรปอ่อนแอลงและทำให้ชนชั้นแรงงานในยุโรปเข้มแข็งขึ้น

นั่นคือเหตุผลที่ Engels ต้องการอย่างยิ่งยวดในการจัดตั้งเสรีภาพทางการเมืองในรัสเซียเพื่อความก้าวหน้าของขบวนการกรรมกรในตะวันตกเช่นกัน ในตัวเขานักปฏิวัติชาวรัสเซียต้องสูญเสียเพื่อนที่ดีที่สุด

ขอให้เราระลึกถึงความทรงจำของฟรีดริชเอนเกลส์นักสู้ผู้ยิ่งใหญ่และครูของชนชั้นกรรมาชีพ!