ข้ามไปที่เนื้อหาหลัก

บทความพิเศษ: ภาวะกลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางยุทธศาสตร์ของอิหร่าน เมื่อ "พี่น้องมุสลิม" กลายเป็น "คู่แข่งทางการเมือง"

 
บทความพิเศษ
: ภาวะกลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางยุทธศาสตร์ของอิหร่าน เมื่อ "พี่น้องมุสลิม" กลายเป็น "คู่แข่งทางการเมือง"



ในฐานะประเทศอิสลามสำคัญในตะวันออกกลาง อิหร่านเผชิญกับความโดดเดี่ยวในเวที
ระหว่างประเทศมาอย่างยาวนาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเผชิญกับแรงกดดันหรือความขัดแย้งจากภายนอก ดังเช่นในเหตุการณ์ปัจจุบันที่สหรัฐฯ และอิสราเอลเปิดฉากโจมตีทางทหารต่ออิหร่าน ประเทศมุสลิมเพื่อนบ้านส่วนใหญ่กลับรักษาระยะห่าง หรือแสดงท่าทีเป็นปรปักษ์ต่ออิหร่านเสียมากกว่า  ปรากฏการณ์นี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ หากแต่เป็นผลพวงจากความขุ่นเคืองทางประวัติศาสตร์ที่ฝังรากลึก ความแตกต่างทางชาติพันธุ์ ศาสนา และความขัดแย้งทางผลประโยชน์ทางภูมิรัฐศาสตร์ที่สั่งสมมานานนับศตวรรษ

อิหร่านถูกล้อมรอบด้วยประเทศที่มีประชากรส่วนใหญ่เป็นมุสลิมถึง 11 ประเทศ ได้แก่ ตุรกี อาเซอร์ไบจาน อัฟกานิสถาน ปากีสถาน เยเมน โอมาน สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ กาตาร์ ซาอุดีอาระเบีย อิรัก และคูเวต แม้จะมีศาสนาอิสลามเป็นเครื่องหมายร่วม แต่การที่อิหร่านนับถือศาสนาอิสลามนิกายชีอะห์เป็นหลัก และดำเนินนโยบายต่างประเทศที่มักเผชิญหน้ากับชาติตะวันตก ทำให้ประเทศ "พี่น้อง" เหล่านี้กลับกลายเป็นคู่แข่งหรือศัตรู มากกว่าจะเป็นพันธมิตรโดยธรรมชาติ บทความนี้จะพาไปสำรวจภูมิหลัง ความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์ และสถานการณ์ปัจจุบันของอิหร่านกับแต่ละประเทศ เพื่อเปิดเผยถึงภาวะกลืนไม่เข้าคายไม่ออกเชิงยุทธศาสตร์ที่อิหร่านเผชิญอยู่ในตะวันออกกลาง

1. ตุรกี: คู่แข่งทางประวัติศาสตร์และความขัดแย้งทางศาสนา

ตุรกี เพื่อนบ้านทางเหนือที่สำคัญของอิหร่าน มีประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนยาวนานหลายศตวรรษ ตุรกีมีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวเติร์ก ในขณะที่อิหร่านมีประชากรหลักเป็นชาวเปอร์เซีย ความเป็นศัตรูทางประวัติศาสตร์ปรากฏชัดจากสงครามยืดเยื้อระหว่างจักรวรรดิออตโตมัน (ซุนนี) และราชวงศ์ซาฟาวิด (ชีอะห์) ซึ่งมีสาเหตุหลักจากข้อพิพาทเรื่องดินแดนและความขัดแย้งทางอุดมการณ์ทางศาสนา  ในด้านศาสนา ตุรกีในฐานะตัวแทนของอิสลามนิกายซุนนีสายอนุรักษ์นิยม เคยมองว่าอิสลามนิกายชีอะห์ของอิหร่านเป็นเสมือน "นอกรีต" ซึ่งยิ่งตอกย้ำความเป็นปรปักษ์ให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

ในทางการเมือง ตุรกีเป็นสมาชิกองค์การสนธิสัญญาป้องกันแอตแลนติกเหนือ (นาโต) และเป็นพันธมิตรใกล้ชิดกับชาติตะวันตก การที่ตุรกีผลักดันแนวคิด "แพนเติร์ก" หรือการรวมกลุ่มประเทศที่ใช้ภาษาเติร์กในเอเชียกลางและคอเคซัสใต้ ถือเป็นภัยคุกคามทางยุทธศาสตร์ต่อเสถียรภาพภายในของอิหร่าน เนื่องจากอิหร่านมีประชากรชาวอาเซอร์ไบจาน (ซึ่งมีเชื้อสายเติร์ก) จำนวนมากทางตอนเหนือของประเทศ ความสัมพันธ์ระหว่างสองประเทศจึงเต็มไปด้วยความตึงเครียด แทบไม่มีความร่วมมือทางทหารที่จริงจัง และการแลกเปลี่ยนทางการเมืองและเศรษฐกิจก็เป็นไปอย่างจำกัด อย่างไรก็ตาม ในบรรดาประเทศเพื่อนบ้านมุสลิมของอิหร่าน ตุรกีอาจถูกมองว่าค่อนข้าง "เป็นกลาง" มากที่สุด เนื่องจากทั้งสองฝ่ายยังคงรักษาช่องทางการทูตและความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจไว้ได้บ้างบนพื้นฐานของผลประโยชน์เชิงปฏิบัติ แต่มิตรภาพที่แท้จริงนั้นหาได้ยากยิ่ง

2. อาเซอร์ไบจาน: การแบ่งแยกทางชาติพันธุ์และข้อพิพาททางดินแดน

อาเซอร์ไบจาน เพื่อนบ้านทางเหนืออีกประเทศหนึ่ง มีเชื้อชาติเติร์กและเป็นพันธมิตรใกล้ชิดกับตุรกี แม้ชาวอาเซอร์ไบจานส่วนใหญ่นับถือศาสนาชีอะห์ ซึ่งดูเหมือนจะเป็นจุดร่วมกับอิหร่าน แต่กลับกลายเป็นประเด็นที่ทำให้ความสัมพันธ์ตึงเครียดอย่างมาก อิหร่านมีภูมิภาคที่เรียกว่า "จังหวัดอาเซอร์ไบจาน" ซึ่งอาเซอร์ไบจานมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของมรดกทางประวัติศาสตร์ของตน นำไปสู่การปะทะกันซ้ำแล้วซ้ำเล่าในประเด็นพรมแดนและอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์

ยิ่งไปกว่านั้น การที่อิหร่านให้การสนับสนุนอาร์เมเนีย ซึ่งเป็นศัตรูตัวฉกาจของอาเซอร์ไบจาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความขัดแยงนากอร์โน-คาราบัค  ยิ่งทำให้ความสัมพันธ์ซับซ้อนและเลวร้ายลง การสนับสนุนอาร์เมเนียของอิหร่านถูกมองว่าเป็นการทรยศโดยอาเซอร์ไบจาน การที่อาเซอร์ไบจานมีพันธมิตรใกล้ชิดอย่างตุรกีและมีความร่วมมือด้านความมั่นคงกับอิสราเอล ยิ่งทำให้ความสัมพันธ์กับอิหร่านห่างเหินมากขึ้น ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ความสัมพันธ์เสื่อมถอยลงจนเกือบจะเกิดวิกฤตทางการทูต โดยรวมแล้ว อาเซอร์ไบจานมองอิหร่านเป็นภัยคุกคามที่อาจเกิดขึ้นมากกว่าจะเป็นพันธมิตร

3. อัฟกานิสถาน (ภายใต้กลุ่มตาลีบัน): ลัทธิสุดโต่งและความขัดแย้งตามแนวชายแดน

อัฟกานิสถาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้การปกครองของกลุ่มตาลีบัน มีความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นมิตรกับอิหร่านโดยสิ้นเชิง กลุ่มชาติพันธุ์หลักในอัฟกานิสถานคือชาวปัชตุน และนับถือศาสนาอิสลามนิกายซุนนีหัวรุนแรง ซึ่งแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับศาสนาชีอะห์และระบบนักบวชของอิหร่าน ความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์ปรากฏให้เห็นจากการรุกรานของชนเผ่าอัฟกันในดินแดนเปอร์เซียเพื่อแย่งชิงทรัพยากร ซึ่งเป็นความขัดแย้งเรื้อรังที่ดำเนินมาจนถึงปัจจุบัน

นับตั้งแต่กลุ่มตาลีบันกลับคืนสู่อำนาจ การปะทะกันตามแนวชายแดนเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง ทั้งในประเด็นข้อพิพาทเรื่องการแบ่งปันน้ำจากแม่น้ำเฮลมันด์และปัญหาผู้อพยพข้ามแดน ซึ่งบางครั้งบานปลายกลายเป็นสงครามขนาดย่อม อิหร่านกล่าวหาตาลีบันว่ากดขี่ข่มเหงชนกลุ่มน้อยนิกายชีอะห์ (เช่น ชาวฮาซารา) ขณะที่ตาลีบันมองว่าอิหร่านเป็นพวกนอกรีตที่เข้ามาแทรกแซงกิจการภายใน ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือ ช่วงที่ความสัมพันธ์ระหว่างอิหร่านและอัฟกานิราบดีที่สุด คือช่วง 20 ปีที่สหรัฐฯ เข้าแทรกแซงในอัฟกานิสถาน (.. 2001-2021) ซึ่งอิหร่านได้ประโยชน์จากการที่สหรัฐฯ เป็นปรปักษ์กับตาลีบัน ทำให้อิหร่านสามารถสร้างความสัมพันธ์กับพันธมิตรทางเหนือที่ต่อต้านตาลีบันได้โดยปริยาย แต่ในปัจจุบัน นโยบายสุดโต่งของกลุ่มตาลีบันทำให้ความสัมพันธ์ตกอยู่ในภาวะตึงเครียด

4. ปากีสถาน: กลุ่มแบ่งแยกดินแดนและความขัดแย้งเชิงยุทธศาสตร์

ปากีสถาน เพื่อนบ้านทางตะวันออกของอิหร่าน เป็นประเทศที่มีประชากรส่วนใหญ่นับถือศาสนาอิสลามนิกายซุนนี ความสัมพันธ์ระหว่างสองประเทศมีความซับซ้อนอย่างยิ่ง ปัญหาหลักมาจากกิจกรรมของกลุ่มแบ่งแยกดินแดนในภูมิภาคบาลูจิสถาน ซึ่งเป็นพื้นที่ที่ทอดยาวข้ามพรมแดนของทั้งสองประเทศ กลุ่มแบ่งแยกดินแดนที่ต่อต้านรัฐบาลปากีสถานมักใช้พื้นที่ในอิหร่านเป็นฐานที่มั่น ในขณะเดียวกัน กองกำลังที่ต่อต้านรัฐบาลอิหร่านก็ปฏิบัติการจากภายในปากีสถานเช่นกัน นำไปสู่การกล่าวหาซึ่งกันและกันว่าสนับสนุนการก่อการร้าย ส่งผลให้ความมั่นคงตามแนวชายแดนกลายเป็นประเด็นร้อนตลอดมา 

ในประวัติศาสตร์ อิหร่านและปากีสถานไม่เคยเป็นพันธมิตรที่แน่นแฟ้น ยิ่งไปกว่านั้น อิหร่านมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับอินเดียซึ่งเป็นศัตรูตัวฉกาจของปากีสถาน จนถึงขั้นเป็นพันธมิตรทางยุทธศาสตร์ในบางมิติ ทำให้ความตึงเครียดทวีความรุนแรงขึ้น ปากีสถานได้ปฏิเสธข้อกล่าวอ้างเรื่อง "การคุ้มครองนิวเคลียร์สำหรับอิหร่าน" อย่างเปิดเผย และที่สำคัญยิ่งกว่านั้น การโจมตีทางอากาศของสหรัฐฯ ต่อโรงงานนิวเคลียร์ของอิหร่านในความขัดแย้งล่าสุด ได้ผ่านน่านฟ้าของปากีสถาน โดยมีรายงานว่ากองทัพปากีสถานรับรู้และอาจให้การอนุมัติโดยปริยาย  เหตุการณ์นี้ยิ่งตอกย้ำว่าปากีสถานมองอิหร่านเป็นคู่แข่งในภูมิภาค ไม่ใช่พันธมิตร แม้ว่าจะมีประชาชนบางส่วนในปากีสถานที่ออกมาชุมนุมสนับสนุนอิหร่าน  แต่ท่าทีของรัฐบาลกลางกลับตรงกันข้าม

5. เยเมน: สงครามตัวแทนและความเป็นปฏิปักษ์อย่างเปิดเผย

เยเมนตั้งอยู่ทางตอนใต้ของคาบสมุทรอาหรับ เป็นรัฐอาหรับที่มีประชากรทั้งซุนนีและชีอะห์ ความสัมพันธ์ระหว่างอิหร่านกับรัฐบาลเยเมนที่ได้รับการรับรองนั้นเป็นปฏิปักษ์อย่างชัดเจน เนื่องจากการที่อิหร่านให้การสนับสนุนกลุ่มกบฏฮูตี (ซึ่งนับถือศาสนาชีอะห์สายซัยดี) มาอย่างยาวนาน การสนับสนุนของอิหร่าน รวมถึงอาวุธ เทคโนโลยี และการฝึกสอน ได้ยืดเยื้อสงครามกลางเมืองในเยเมน และทำให้กลุ่มฮูตีสามารถโจมตีด้วยขีปนาวุธและโดรนเข้าไปในดินแดนของซาอุดีอาระเบียและสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ได้ 

รัฐบาลเยเมนถือว่าอิหร่านเป็นผู้ยุยงให้เกิดสงครามกลางเมืองและทำลายเสถียรภาพของประเทศ การแทรกแซงของอิหร่านได้เปลี่ยนเยเมนให้กลายเป็นสนามรบสำคัญของสงครามตัวแทนระหว่างอิหร่านและซาอุดีอาระเบีย ปัจจุบัน ทั้งสองประเทศขาดช่องทางการทูตอย่างเป็นทางการ และความสัมพันธ์อยู่ในสภาพตึงเครียดขั้นรุนแรง

6. โอมาน: ผู้ตามซาอุดีอาระเบียและตัวกลางที่เปราะบาง

โอมานเป็นรัฐอาหรับบนคาบสมุทรอาหรับ ประชากรส่วนใหญ่นับถือศาสนาอิสลามนิกายอิบาดี แต่มีความใกล้ชิดกับซาอุดีอาระเบียและเป็นสมาชิกสภาความร่วมมือรัฐอ่าวอาหรับ (GCC) ในฐานะประเทศที่ค่อนข้างมีขนาดเล็กและอ่อนแอทางเศรษฐกิจเมื่อเทียบกับซาอุดีอาระเบีย นโยบายต่างประเทศของโอมานจึงต้องดำเนินไปอย่างระมัดระวังและคล้อยตามทิศทางของซาอุดีอาระเบียเป็นส่วนใหญ่

ด้วยเหตุนี้ แม้โอมานจะมีบทบาทโดดเด่นในฐานะคนกลางทางการทูต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเจรจาโดยตรงหรือทางอ้อมระหว่างสหรัฐฯ และอิหร่าน  แต่ความสัมพันธ์ทวิภาคีกับอิหร่านก็เต็มไปด้วยความตึงเครียด โดยเฉพาะข้อพิพาทเรื่องการควบคุมช่องแคบฮอร์มุซและน่านน้ำในอ่าวเปอร์เซีย แม้โอมานจะพยายามรักษาสมดุล แต่ท่าทีที่สนับสนุนตะวันตก (รวมถึงความร่วมมือทางทหารกับสหรัฐฯ) ทำให้โอมานไม่สามารถเข้าใกล้อิหร่านมากเกินไปได้ ความสัมพันธ์โดยรวมจึงอยู่ในระดับ "ไม่ร้อนไม่หนาว" ขาดความร่วมมือที่ลึกซึ้งและจริงใจ 

7. สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์: พันธมิตรตะวันตกและหุ้นส่วนซาอุดีอาระเบีย

สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ (UAE) เป็นประเทศอาหรับที่ประชากรส่วนใหญ่นับถือนิกายซุนนี มีบทบาทสำคัญใน GCC และมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับซาอุดีอาระเบียเสมือนเป็นพันธมิตรร่วมสายเลือด UAE มีแนวคิดทางการเมืองและเศรษฐกิจที่โน้มเอียงไปทางตะวันตกอย่างชัดเจน โดยมีความร่วมมือทางเศรษฐกิจ การทหาร และความมั่นคงอย่างลึกซึ้งกับสหรัฐฯ และยุโรป สิ่งนี้ส่งผลให้ความสัมพันธ์กับอิหร่านอยู่ในสภาพย่ำแย่

ทั้งสองประเทศมีข้อพิพาทเรื่องการครอบครองเกาะในอ่าวเปอร์เซีย (อาบูมูซาและเกาะใหญ่เล็ก) โดย UAE กล่าวหาอิหร่านว่ายึดครองและขยายอำนาจทางทหารในดินแดนพิพาท นอกจากนี้ UAE ยังเข้าร่วมปฏิบัติการทางทหารในเยเมนเพื่อต่อต้านกลุ่มฮูตี ซึ่งเป็นตัวแทนของอิหร่าน และการที่ UAE ปรับความสัมพันธ์กับอิสราเอลอย่างเต็มรูปแบบ (ข้อตกลงอับราฮัม) ยิ่งเป็นการตอกย้ำนโยบายโดดเดี่ยวอิหร่านในภูมิภาค 

8. กาตาร์: มิตรภาพบนความขัดแย้งกับซาอุดีอาระเบีย

กาตาร์เป็นประเทศอาหรับที่นับถือศาสนาอิสลามนิกายซุนนี แม้โดยปกติจะเป็นประเทศที่ดำเนินนโยบายต่างประเทศอย่างอิสระและบางครั้งก็แสดงท่าทีที่แตกต่างจากซาอุดีอาระเบีย แต่การสนับสนุนอิหร่านของกาตาร์นั้นเป็นเพียง "มิตรภาพบนความขัดแย้ง" มากกว่าความจริงใจ ในช่วงที่ความสัมพันธ์ระหว่างกาตาร์และซาอุดีอาระเบียย่ำแย่ เนื่องจากการรัฐประหารในซาอุดีอาระเบีย กาตาร์หันไปสร้างความสัมพันธ์กับอิหร่านเพื่อตอบโต้ซาอุดีอาระเบียและแสดงจุดยืนของตนเอง

อย่างไรก็ตาม ความร่วมมือที่แท้จริงระหว่างกาตาร์และอิหร่านมีอยู่อย่างจำกัด การทูตของกาตาร์ที่ดูเหมือนเป็นกลางนั้น แท้จริงแล้วมุ่งปกป้องผลประโยชน์ของตนเองเป็นหลัก เช่น การส่งออกก๊าซธรรมชาติ (ซึ่งมีแหล่งผลิตร่วมกับอิหร่านในอ่าวเปอร์เซีย) และการรักษาบทบาทของสื่ออย่างอัลจาซีรา ในเหตุการณ์ความขัดแย้งล่าสุด กาตาร์ก็ได้ออกแถลงการณ์ประณามการโจมตีตอบโต้ของอิหร่านที่ส่งผลกระทบต่อดินแดนของตน 

9. ซาอุดีอาระเบีย: ศัตรูคู่อาฆาตและผู้นำโลกซุนนี

ซาอุดีอาระเบียคือหัวหอกของโลกอาหรับและเป็นมหาอำนาจของมุสลิมนิกายซุนนี เป็นพันธมิตรสำคัญของสหรัฐฯ ในภูมิภาคมาช้านาน ความสัมพันธ์กับอิหร่านเป็นไปในลักษณะของมหาอำนาจภูมิภาคที่แข่งขันกันอย่างดุเดือด การที่อิหร่านให้การสนับสนุนกลุ่มฮูตีในเยเมนและการโจมตีโรงกลั่นน้ำมันของซาอุดีอาระเบีย  ทำให้ซาอุดีอาระเบียตัดความสัมพันธ์ทางการทูตกับอิหร่านอย่างสิ้นเชิง แม้ในระยะหลังจะมีความพยายามฟื้นฟูความสัมพันธ์ทางการทูตโดยมีจีนเป็นคนกลาง แต่ความสัมพันธ์ก็ยังคงอยู่ในสภาวะ "สงครามเย็น" ซาอุดีอาระเบียมองอิหร่านซึ่งเป็นชีอะห์ว่าเป็นแหล่งที่มาของความไม่มั่นคงในภูมิภาคและเป็นภัยคุกคามต่อเสถียรภาพของโลกอาหรับและซุนนี 

10. อิรัก: ความแค้นฝังลึกและการแทรกแซงจากภายใน

อิรักเป็นรัฐอาหรับที่มีประชากรส่วนใหญ่เป็นชีอะห์ แต่เคยถูกปกครองโดยชนกลุ่มน้อยซุนนีภายใต้การนำของซัดดัม ฮุสเซน ความสัมพันธ์ระหว่างสองประเทศนี้มีแผลเป็นจากสงครามอิหร่าน-อิรักที่ยาวนานถึง 8 ปี (.. 1980-1988) ซึ่งเป็นหนึ่งในสงครามนองเลือดที่สุดในภูมิภาค และสหรัฐฯ ได้ให้การสนับสนุนอิรักในสงครามครั้งนั้น 

แม้หลังจากการล้มล้างซัดดัม ฮุสเซน โดยสหรัฐฯ รัฐบาลอิรักที่นำโดยชีอะห์จะมีความใกล้ชิดกับอิหร่านมากขึ้น แต่ความสัมพันธ์ก็ไม่ได้ราบรื่นนัก กลุ่มชาตินิยมชีอะห์ในอิรักจำนวนมากไม่ต้องการตกเป็นรัฐบริวารของอิหร่าน ขณะที่ชาวเคิร์ดซึ่งเป็นพันธมิตรสำคัญของสหรัฐฯ ก็มองอิหร่านด้วยความระแวง ดังนั้น อิรักจึงเป็นสมรภูมิแย่งชิงอิทธิพลระหว่างอิหร่านและสหรัฐฯ มากกว่าจะเป็นพันธมิตรที่ไว้ใจได้ของอิหร่านเสียเอง

11. คูเวต: พันธมิตรใกล้ชิดสหรัฐฯ

คูเวตเป็นประเทศอาหรับซุนนีที่สหรัฐฯ มีบุญคุณอย่างใหญ่หลวงจากการปลดปล่อยประเทศในสงครามอ่าวเปอร์เซีย คูเวตจึงเป็นพันธมิตรอันดับต้นๆ ของสหรัฐฯ ในโลกอาหรับ ความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับซาอุดีอาระเบียและการพึ่งพาความมั่นคงจากสหรัฐฯ ทำให้คูเวตมีท่าทีเป็นปฏิปักษ์ต่ออิหร่านอย่างชัดเจน ในเหตุการณ์ล่าสุด คูเวตได้ออกแถลงการณ์ประณามการโจมตีตอบโต้ของอิหร่านต่อดินแดนของตน และยืนยันสิทธิในการตอบโต้ 

บทสรุป

การที่อิหร่านต้องเผชิญกับความโดดเดี่ยวทางการทูตและการขาดแคลนพันธมิตรที่จริงใจในหมู่ประเทศเพื่อนบ้านมุสลิม ไม่ได้เป็นเพียงผลจากนโยบายต่างประเทศในปัจจุบันเท่านั้น หากแต่เป็นผลผลิตของปัจจัยเชิงโครงสร้างที่ซับซ้อนและฝังรากลึก ไม่ว่าจะเป็นความแตกแยกทางนิกายระหว่างชีอะห์และซุนนี ความเป็นศัตรูทางประวัติศาสตร์ระหว่างชาติพันธุ์เปอร์เซียกับอาหรับและเติร์ก ความหวาดระแวงต่ออุดมการณ์การส่งออกการปฏิวัติของอิหร่าน และการที่ประเทศเพื่อนบ้านส่วนใหญ่ต่างก็ผูกพันทางยุทธศาสตร์กับสหรัฐฯ ซึ่งเป็นศัตรูตัวฉกาจของอิหร่าน สถานการณ์นี้สะท้อนให้เห็นถึงความท้าทายขั้นพื้นฐานที่อิหร่านเผชิญในการสร้างความมั่นคงและแสวงหาบทบาทในตะวันออกกลาง และตอกย้ำว่า การแบ่งขั้วทางภูมิรัฐศาสตร์และนิกายในภูมิภาคนี้ยังคงเป็นอุปสรรคสำคัญต่อการสร้างสันติภาพและความร่วมมือในระยะยาว

ความคิดเห็น

โพสต์ยอดนิยมจากบล็อกนี้

เรื่องรามเกียรติ์ ตอนหนุมานขยี้กล่องดวงใจทศกัณฐ์

     เรื่องรามเกียรติ์ ตอนหนุมานขยี้กล่องดวงใจทศกัณฐ์   ทศกัณฐ์มีน้องสาวคนสุดท้องชื่อ สำมนักขา กำลังเป็นหม้าย อยู่มาวันหนึ่ง แม่หม้ายสำมนักขาออกเทียวป่ามาเจอนางสีดา สาวงามอยู่กลางป่า เมื่อกลับไปเมืองลงกาก็นำเรื่องนางสีดาเล่าให้พี่ชายทศกัณฐ์ฟัง ทศกัณฐ์เป็นยักษ์ที่มีฤทธิเดชมาก มียี่สิบมือ สิบหัว นิสัยเจ้าชู้และโหดร้ายมาก เมื่อได้ฟังเรื่องนางสีดาจากน้องสาวก็ตาลุกวาวอยากได้นางสีดามาเชยชม ได้วางแผนลักพาตัวนางสีดาไปอยู่เมืองลงกา จึงเกิดสงครามแย้งชิงนางสีดาระหว่างฝ่ายพระรามซึ่งเป็นฝ่ายธรรมมะ กับฝ่ายยักษ์ทศกัณฐ์ซึ่งเป็นฝ่ายอธรรม ผลัดกันรับผลัดกันลุกหลายยกหลายตอน จนมีเรื่องร้องเรียนและฟ้องร้องไปยังท้าวมาลีวราช ให้ช่วยตัดสินความขัดแย้งระหว่างฝ่ายพระรามกับฝ่ายทศกัณฐ์ ฝ่ายทศกัณฐ์มั่นใจว่าท้าวมาลีวราชคงเข้าข้างตนเพราะตามศักดิ์ท้าวมาลีวราชเป็นปู่ของทศกัณฐ์ ตนสามารถติดสินบนท้าวมาลีวราชได้ และทศกัณฐ์พยายามใส่ความเท็จต่างๆกับพระราม เมื่อท้าวมาลีวราชมาสอบสวนทวนความ ทั้งฝ่ายพระราม ทั้งฝ่ายทศกัณฐ์ และนางสีดาแล้ว ก็เห็นชัดๆว่าฝ่ายทศกัณฐ์เป็นฝ่ายผิด จึงตัดสินให้ฝ่ายทศกัณฐ์คืนนางสีดาให้...

นิทานสุภาษิตจีนเรื่อง ลุงโง่ย้ายภูเขา

   มีชายชราคนหนึ่งชื่อว่า ลุงหยูกง แกตั้งบ้านเรือนอยู่ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งที่อยู่หลังภูเขาสองลูกชื่อว่า ไท่เชียงและหวังหวู ภูเขาสองลูกนี้ สูงนับพัน เริน กว้างใหญ่ถึง 700 ตารางลี้ ทุกคนที่ตั้งบ้านเรือนอยู่หลังเขาทั้งสองลูกนี้ ไม่สะดวกในการเดินทางเพราะภูเขามาปิดกันความ สะดวกสบาย แต่ด้วยความเคยชินไม่มีใครสนใจต่ออุปสักข้อนี้ ลุงหยูกงแกก็ใช้ชีวิติไปตามปกติเหมือนคนทั่วไป หรือแกจะคิดถึงอุปสักข้อนี้ อยู่บ้างตามนิทานก็ไม่ได้บันทึกไว้ และอีกข้อหนึ่งที่นิทานไม่ได้บันทึกไว้ก็คือไม่เคยปรากฏว่าแกเคยเป็นกำานัน ตามนิทานจึงไม่เรียกแกว่า “ลุง กำานัน  หยูกง”   จนกระทั่งอยู่มาวันหนึ่งแกเกิดดำาริขึ้นในใจว่า”เราก็ทำาอะไรต่อมิอะไรมาในชีวิติมากมายถูกบ้างผิดบ้างเป็ นธรรมดาของคน สามัญทั่วๆไป แต่ครั้งนี้เราได้ไตร่ตรองอย่างรอบคอบแล้วว่า ไอ้ภูเขาสองลูกนี้ที่ขวางความเจริญของหมู่บ้านเราอยู่นี้ จะต้องขุดย้ายออกไป ไม่ให้เป็นอุปสักขัดขวางความเจริญก้าวหน้าของหมู่บ้านต่อไปอีก ว่าแล้วแกก็ชวนลูกหลานและเพื่อนบ้านที่เห็นด้วยกับแกให้มาช่วยกันขุดย้าย ภูเขา ยังมีเพื่อนบ้านของลุงหยูกงคนหนึ่งชื...

พุทธคือวิถีแห่งปัญญา (ตอนที่ ๒)

พุทธคือวิถีแห่งปัญญา (ตอนที่ ๒)   ถ้าหากจะต้องจัดลำดับใหม่ให้เห็นภาพได้ชัดขึ้น มรรคที่มีองค์ประกอบ ๘ ประการดังกล่าวก็คือ สิกขา ๓ หรือไตรสิกขาที่เรียกว่า อธิศีลสิกขา อธิจิตตสิกขา และอธิปัญาสิกขา สิกขา   ตามความหมายของพุทธนั้น คือ กระบวนการรับรู้หรือเรียนรู้ที่ผ่านการปฏิบัติและได้ประจักษ์แจ้งจริง ส่วน อธิ นั้นหมายถึง ใหญ่ หรือสำคัญ ดังนั้น อธิและสิกขาก็คือการเรียนรู้ยิ่งขึ้นไปของศีล จิตต (สมาธิ) และปัญญา อันเป็นลักษณะพลวัตของไตรสิกขาดังกล่าว หรือกล่าวโดยย่อก็คือ ศีล สมาธิ ปัญญา คือ องค์ประกอบสำคัญที่จำเป็นจะต้องมีการพัฒนายิ่งขึ้นไปอย่างต่อเนื่องเพื่อการบรรลุนิพพานนั่นเอง จึงจำแนกได้ดังนี้      ดังนั้นเครื่องมือที่สำคัญที่สุดที่จะยกระดับจิตของมนุษย์ก็คือปัญญาซึ่งเป็นจุดเน้นที่สำคัญที่สุดของพุทธธรรมและเนื่องจากปัญญามีความสำคัญที่สุดกระบวนการสร้างปัญญาจึงมีความสำคัญอย่างยิ่งจุดนี้เป็นจุดที่ขาดหายไปจากการวิเคราะห์เศรษฐศาสตร์มนุษยนิยม        เพื่อการเข้าใจที่ชัดเจนของกระบวนการยกระดับหรือสร้างเสริมทาง...