วีระ สระกวี

เหตุผลของการตอบโต้ คนมีปมด้อยมัก     ชอบโต้เถียง แต่คนที่ไม่โต้เถียง   ก็อาจจะมีปมด้อย ผู้ที่ไม่เคยตอบโต้   ที่สุดก็จะปัญญาอ่อน ผู้ที่ชอบตอบโต้    ใช่ว่าจะมีปัญญาเสมอไป ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับการตอบโต้นั้น   เพื่อใคร  

ผมเคยฟังพระเทศน์นิทานธรรมบทเรื่องหนึ่งเมื่อนานมาแล้ว......ในเรื่องมีแก๊งคนชั่วสองกลุ่มต่อสู้กันจนเลือดนองแผ่นดิน คนดีมีศีลธรรมมีปัญญาช่วยกันให้สติตักเตือนอย่างไรพวกเขาก็ไม่เปลี่ยนนิสัยชั่วจึงตัดสินใจออกห่างมา เหตุการณ์มันคล้ายกับบ้านเมืองเราในขณะนี้ก็มีคนชั่วอย่างน้อยสองกลุ่มกำลังต่อสู้กัน กลุ่มแรก เป็นพวกโกงกินบ้านเมืองประเทศชาติเกือบฉิบหาย กลุ่มนี้มีคุณสมบัติเป็นมือเพลิง โกงเก่งและค่อนข้างฉลาดถ้าพวกมันเปลี่ยนความฉลาดเป็นปัญญาก็จะรู้ว่าการโกงบ้านกินเมืองนั้นมันแสนชั่วคนเขารู้กันทั่ว กลุ่มสอง ก็โกงไม่แพ้กลุ่มแรก ถนัดในการแหกตาประชาชน เป็นมือปืน จึงอยู่ได้เพราะมีอำนาจปืนและค่อนข้างโง่ แต่พวกมันไม่รู้หรอก เพราะมันหยิ่งยโสว่ามันมีปืน พวกมันควรเปลี่ยนอำนาจปืนมาเป็นปัญญาเพื่อรักษาผลประโยชน์ของประเทศชาติและประชาชนผู้เสียภาษีเลี้ยงมาอย่าหยิ่งยโสนัก พวกเราประชาชนอย่าหลงเข้าไปร่วมสังฆกรรมกับพวกนี้ เพราะอย่างไงใครชนะมันก็โกงชาติให้พวกเราต้องเลี้ยงดูแล้วพวกมันก็มากดหัวพวกเราเหมือนกัน เราต้องไปใช้สิทธิ์ “ไม่เลือกใคร”เพื่อจะสื่อให้พวกชั่วมันรู้ว่าประชาชนเกลียดคนขี้โกงและหยิ่งยโส

กล่าวกันว่าน้ำอ่อนหินแข็ง   แต่ในความอ่อนของน้ำ  คืออะไรบางอย่างที่ไม่ศิโรราบ  ซึ่งคอยเซาะความแข็งของหิน  และในความแข็งของหิน  คืออะไรบางอย่างที่สยบยอม ซึ่งเปิดทางแก่ความอ่อนของหิน   เรามิใช้น้ำหรือหิน อ่อนหรือแข็ง  แต่เป็นเพียงเต๋า  ซึ่งรับเอารูปทรง  และไม่อาจค้นพบแม้กระทั่งตัวเอง

ศาสนา พระพุทธ กับโลกปัจจุบัน  มีบางคนเชื่อว่า พระพุทธศาสน าเป็นระบบที่สูงส่งเกินไปจนบุรุษและสตรีธรรมดาไม่อาจปฏิบัติตามได้ ในชีวิตประจำวันของพวกเรา และมีความเชื่อว่าถ้าปรารถนาจะเป็นชาวพุทธจริงๆ แล้ว จะต้องปลีกตนเอง จากสังคมโลกเข้าไปอยู่ในวัด หรือสถานที่ที่สงบ    นี้เป็นความคิดที่ผิดอย่างน่าเสียดาย เนื่องจากขาดความเข้าใจต่อคำสอนของพระพุทธองค์แท้ๆ ทีเดียว ประชาชนรีบมุ่งไปสู่การสรุปที่รวดเร็วและผิด อันเป็นผลจากการฟังและการอ่านแบบลวกๆ ของพวกเขาต่อ ข้อความบางอย่างเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาของนักเรียนบางคนผู้ไม่เข้าใจความจริงทุกแง่มุม แต่ให้ทัศนะ เกี่ยวกับพุทธศาสนาเพียงบางแห่งอย่างมีอคติ คำสอนของพระพุทธเจ้าไม่ได้มุ่งหมายเฉพาะในวัดเท่านั้น แต่เพื่อคฤหัสถ์ชนทั้งชายหญิงผู้มีชีวิตอยู่ตามบ้านกับครอบครัวของพวกเขา อริยมรรคมีองค์ ๘ อันเป็นแนว ทางดำเนินชีวิตของชาวพุทธ มีความหมายสำหรับทุกคนไม่แตกต่างกันเลย                                  ธรรมะกับการครองเรือน     ส่วนใหญ่ของประชาชนในโลก ไม่อาจจะบวชเป็นพระ หรือปลีกตนเองไปอยู่ในถ้ำหรือป่าเขาลำเนาไพร อย่างไรก็ดี หากพุทธศาสนาที่

พระโพธิสัตว์   มหาจตุรปณิธาน “ ดูกร ! สมันตภัทร โพธิสัตว์คือผู้ละเลยแล้วซึ่งตนเอง หลงลืมแล้วซึ่งตนเอง” โพธิสัตว์คือผู้ละเลยแล้วซึ่งตนเอง หลงลืมแล้วซึ่งตนเอง ดังนี้จึงกล่าวได้ว่าจิตของทานได้สลัดอัตตา คือตัวตนอย่างสิ้นเชิง ท่านจึงครอบครองความเป็นอนัตตาโดยสมบูรณ์ ท่านประกอบด้วยความรัก ความเมตตาต่อสรรพสัตว์อันประมาณมิได้ และมหาเมตา มหากรุณานี้เอง ที่ทำให้โพธิสัตว์ไม่อาจเสวยสุขุมรสจากพระธรรมแต่เพียงลำพัง การดำรงอยู่ขององค์พระโพธิสัตว์ จึงเป็นไปเพื่อยังสรรพสัตว์ให้ลอดพ้นจากสรรพทุกข์ เพื่อประกอบกรณีกิจที่ยิ่งใหญ่ในการไถ่กู้ เพื่อให้สำเร็จตามมหาปณิธาน ๔ ประการ อันได้ตั้งเป็นสัตยาธิษฐานไว้ ความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ ๔ ประการนั้นได้แก่ ๑.สรรพสัตว์มีมากมายเพียงใดเราปฏิญาณจะช่วยให้รอดสิ้น ๒.กิเลสตันหาดังน้ำพุมิรู้เหือดแห้ง เราปฏิญาณจะขจัดให้สิ้น ๓.ข้อธรรมล้ำลึกมีเหลือคณานับ เราปฏิญาณจะศึกษาให้สิ้น ๔.สัจธรรมแห่งพุทธะยากยิ่งลึกซึ้ง เราปฏิญาณจะเข้าให้ถึง การตรัสรู้ของพระโพธิสัตว์มิได้เป็นไปเพื่อตนเอง หากเป็นไปเพื่อประโยชน์แก่สัตว์โลก สัจธรรมเป็นของโลกเป็นของกลาง เป็นสมบัติข

เ มื่อเจ้าชายหนุ่มนามว่า “สิทธัตถะ” พระนามโคตรว่า “โคตรมะ” ได้สมรสกับเจ้าหญิงอันเลอโฉมที่จงรักภักดีต่อพระองค์มีพระนามว่า “ยโสธรา” เจ้าชายหนุ่มประทับอยู่ในพระราชวังของพระองค์ด้วยความสะดวกสบายในทุกประการ ภายหลังการประสูติพระโอรสพระองค์เดียวคือเจ้าชาย “ราหุล” ไม่นานหนัก พระองค์ได้เสด็จจากอาณาจัรของพระองค์ไปและได้ทรงผนวชเป็นนักบวช(ฤาษี)เพื่อ แสวงหาหนทางแห่งความพ้นทุกข์ นับเป็นเวลาถึง ๖ ปี พระฤาษีโคตมะได้เสด็จจาริกเรื่อยไปในแถบลุ่มแม่น้ำคงคาได้ทรงพบกับอาจารย์สอนศาสนาที่มีชื่อเสียง พระองค์ได้ทรงศึกษาและปฏิบัติตามระบบการและวิธีการของอาจารย์เหล่านั้น และได้ยอมลดพระองค์ลงรับข้อปฏิบัติแบบทุกกรกิริยาอันหนักยิ่งและ ใช้วิธีการสะกดจิตให้เกิดความสงบ ให้มีความรู้สึกว่าทุกสิ่งทุกอย่างว่างเปล่า   แต่ข้อปฏิบัติแห่งหลักการและระบบศาสนาเหล่านั้นทั้งปวงไม่ทำให้พระองค์ทรงพอพระทัยเลย ดังนั้น พระองค์จึงได้ทรงละทิ้งศาสนาที่มีมาแต่เดิมทั้งหมด พร้อมทั้งวิธีการของศาสนาเหล่านั้นเสีย แล้วดำเนินไปตามวิถีทางของพระองค์เอง จนกระทั่งราตรีวันหนึ่ง   เมื่อพระองค์ประทับนั่งอยู่ที่ภายใต้ต้นไม้ต้นหนึ่ง รู้จักกันโดยชื่

กฎของการเคลื่อนไหวต่อสู้เพื่อสังคม นี้เป็นกฎแห่งสัจธรรมทั่วไปของการเคลื่อนไหวต่อสู้เพื่อสังคม มันเป็นเรื่องที่จะหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะฝ่าฝืนกฎกติกาของกลไกอำนาจรัฐเก่าเพราะกลไกต่างๆของอำนาจรัฐเก่ามันย่อมปกป้องทุกองคาพยพของอำนาจ หลักการคิดง่ายๆ ของการต่อสู้ ถ้าต่อสู้แล้วไม่สามารถเปลี่ยนแปลงกลไกอำนาจรัฐได้โดยฝ่ายตัวเองหรือองค์กรจัดตั้งของการเคลื่อนไหวต่อสู้เข้าไปยึดกุมกลไกอำนาจรัฐ นั่นก็คือความพ่ายแพ้ ฝ่ายที่ลุกขึ้นสู้จะอยู่ได้ก็แล้วแต่ความเมตตาปราณีของฝ่ายกลไกอำนาจรัฐเดิมที่ยังไม่เปลี่ยนแปลงแม้จะเปลี่ยนผู้นำก็ตาม

ทรงอุปมาธรรมเหมือนกับแพ   สมัยหนึ่งพระพุทธเจ้าได้ทรงอธิบายหลักแห่งเหตุและผลแก่สาวกของพระองค์ และสาวกเหล่านั้นได้กราบทูลว่า ได้เข้าใจ ได้เห็นหลักเหตุผลนั้นอย่างชัดเจน คราวนั้นพระพุทธองค์ได้ตรัสถามว่า “ ดูกรภิกษุทั้งหลาย แม้ทิฏฐิอันนี้ซึ่งบริสุทธิ์และชัดเจนถึงปานนี้ ถ้าเธอทั้งหลายยังยึดมั่นทิฏฐินั้นอยู่ ยังปล่อยใจให้ผูกพันอยู่ ยังเห็นว่าเป็นสิ่งที่มีค่าอยู่ ยังติดใจมันอยู่แล้วละก็ เธอทั้งหลายก็จะไม่เข้าใจเลยว่า พระธรรมนั้นเป็นเสมือนกับแพซึ่งเป็นของสำหรับใช้ข้ามฟาก และมิใช่สำหรับยึดถือเอาไว้ ” ดูกรภิกษุทั้งหลาย บุรุษผู้หนึ่งกำลังเดินทางอยู่ เขาได้เดินทางมาถึงลำน้ำที่กว้างใหญ่ ณ ฟากข้างนี้ ฝั่งน้ำมากด้วยอันตราย แต่อีกฟากข้างหนึ่งปลอดภัยไร้อันตราย และก็ไม่มีสะพานใดๆสำหรับข้ามด้วย เขาจึงกล่าวกับตัวเองว่า ห้วงน้ำนี้ใหญ่หลวงนัก และฟากฝั่งนี้ก็เต็มไปด้วยอันตราย แต่ทว่าฟากฝั่งข้างโน้นปลอดภัย และไร้อันตราย ไม่มีเรือที่จะข้ามไปฝั่งข้างโน้น และไม่มีสะพานที่จะข้ามไปยังฝั่งข้างโน้น คงเป็นการดีถ้าเราจะเก็บรวบรวม หญ้า ไม้ กิ่งไม้และใบไม้ เพื่อจะมาสร้างแพ และอาศัยแพ ก็จะข้ามไปยังฝั่งข้างโน้น

พอโนราใหญ่ ลงโรง.......ออ......ออ.....ออ....ออ...คนแลหน้าโรงก็เริ่มโห อย่าใจร้อนพี่น้องเหอ..... ค่อยสักเดียวก่อนตะ....มันจะสนุกไปข้างหน้า....!!!

ปกติผมเองเป็นคนไม่ชอบและไม่สนใจการเมืองแบบน้ำเน่า  ใครจะเชียร์ใครเลือกใครก็เลือกได้ตามชอบและให้ไปสู่ที่ชอบ ที่ชอบกันเถอะ.....มาวันนี้มีเรื่องแปลกๆเกี่ยวกับการเมืองเรื่องเลือกตั้งเลยเขียนเรื่องราวตามข่าวที่เกิดขึ้นอย่างบริสุทธิใจและตั้งใจอย่างรอบคอบมีสติมั่นอย่างรับผิดชอบตามแบบฉบับของคนปฏิบัติธรรม ได้โพสตลงในหลายสื่อออนไลน์......อยู่ได้สักพักมีญาติๆลูกหลานได้ติดต่อสื่อสารมาอย่างบันดานโทสะว่า “จะให้เราฉิบหายกันทั้งโคตรหรือไง” ผมเข้าใจในอารมณ์ของลูกหลานไทยว่าเขาถูกปลูกฝังความคิดความเชื่อกันมาอย่างไร ผมจึงตัดสินใจลบโพสตทั้งหมดออก.....ก็ไม่ได้เสียใจหรือมีอารมณ์อะไรเพียงแต่ผมได้รู้ข้อมูลเชิงประจักษ์ว่าลูกหลานไทยเขาเข้าใจคำว่า “จริยธรรม”นั้นหมายถึงตัวเองได้กับได้อย่างเดียว โดยปราศจากความเสี่ยงใดๆทั้งสิ้น การแสดงความคิดเห็นที่เป็นของตัวเองอย่างอิสระมีสติคิดอย่างรอบคอบแล้วนั้นมันหมายถึงคุณค่าความมีศักดิศรีของความเป็นคน ย่อมมีค่ากว่าการคิดแต่เพียงเอาตัวรอดซึ่งมันน่าละอายมากกว่า......ผมเป็นคนแก่ที่อายุเกือบแปดสิบไปแล้วเหลือเวลาที่จะทำอะไรที่พอจะสร้างสรรค์ให้สังคมบ้างก็รีบพยายามช่วงชิงทำแม้ว่ามั

แสงและเงาของคาบสมุทรเกาหลี ภาพถ่าย ดาวเทียม ของคาบสมุทรเกาหลีในเวลากลางคืน /  Yonhap โดย Emanuel Pastreich ฉันเคยเห็นผู้เชี่ยวชาญชาวอเมริกันกี่ครั้งที่ชี้ไปที่ภาพถ่ายดาวเทียมของคาบสมุทรเกาหลีในเวลากลางคืนและตั้งข้อสังเกตว่าความแตกต่างที่โดดเด่นระหว่างความมืดที่ห่อหุ้มเกาหลีเหนือและไฟสว่างที่ส่องเกาหลีใต้และญี่ปุ่นเป็นสัญลักษณ์ของความโดดเดี่ยว การกดขี่และสภาพเศรษฐกิจของภาคเหนือที่น่าสงสาร   ประเด็นที่ชัดเจนคือภาคใต้ที่มีแสงสว่างเพียงพอเป็นรูปแบบของความก้าวหน้าเทคโนโลยีประชาธิปไตยและตลาดเสรี   ความแตกต่างระหว่างแสงสว่างแห่งความก้าวหน้าและประชาธิปไตยและความมืดของเผด็จการและความไม่รู้มีความสมบูรณ์แบบทางสุนทรียะที่สามารถดึงจินตนาการของผู้ชมได้อย่างง่ายดาย   การเล่าเรื่องนั้นได้รับการทำนายล่วงหน้าอย่างมีสติปัญญาและมันจะลงไปอย่างราบรื่น ในการอภิปรายทางการเมืองในเกาหลีใต้การบรรยายนี้ไม่ได้ถูกสอบสวนอย่างจริงจังในสื่อนักวิชาการหรือนักการเมือง   นักการเมืองที่มีความก้าวหน้าแย้งว่าเราควรมีส่วนร่วมกับเกาหลีเหนือและลงทุนในโครงการต่าง ๆ เช่นศู

คอลัมน์นอกหน้าต่าง: ‘บริษัทเทเลคอมยุโรป’ตัดสินใจลำบาก จะใช้‘หัวเว่ย’หรือถูกทิ้งล้าหลังเรื่อง‘5G’ โดย: ผู้จัดการออนไลน์ บรรดาบริษัทเทเลคอมในยุโรปกำลังอยู่ในอาการอิหลักอิเหลื่อ เมื่อจะต้องตัดสินใจว่าพวกเขาควรจะรีบเร่งฉวยคว้าโอกาสแซงหน้าเหล่าคู่แข่ง และนำเอาเครือข่ายสื่อสารไร้สายเจเนอเรชั่นหน้ายุค 5จี ออกมาให้บริการอย่างฉับไวด้วยการใช้อุปกรณ์จากซัปพลายเออร์ระดับท็อปอย่าง หัวเว่ย? หรือว่าพวกเขาควรเดินตามแคมเปญที่มีสหรัฐฯเป็นหัวเรือใหญ่ซึ่งกำลังป่าวร้องตักเตือนเรื่องภัยคุกคามด้านความมั่นคง และอยู่เฉยๆ เฝ้ารอคอย โดยที่มีความเป็นไปได้ว่าจะถูกทอดทิ้งเอาไว้ข้างหลัง? การตัดสินใจเลือกได้อย่างถูกต้องจะส่งผลพวงต่อเนื่องอย่างกว้างไกลทีเดียว เนื่องจากเครือข่าย 5จี นั้น คือหลักหมายหลักต่อไปในการปฏิวัติทางดิจิตอล เป็นสะพานนำไปสู่การต่อเชื่อมกันว่องไวชนิดเกือบจะฉับพลัน โดยมีศักยภาพที่จะถ่ายโอนข้อมูลอย่างมากมายมหาศาล และรองรับเทคโนโลยีต่างๆ แห่งอนาคต ไม่มีผู้ให้บริการรายไหนหรอกที่ต้องการถูกทอดทิ้งเอาไว้เบื้องหลัง รัฐบาลไหนซึ่งมองเห็นแล้วว่าเทคโนโลยี 5จี คือผู้ขับดันตัวหลักตัวหนึ่งในอนาคตสำห

แ จะเอาเศรษฐกิจพอเพียงหรือประชาธิปไตยทุนนิยม แนวคิดเศรษฐกิจพอเพียงเป็นแนวคิด แบบพุทธซึ่งยึด เอาการพัฒนาด้านจิต/ใจก่อนวัตถุ(ทรัพย์หรือทุน)คือเป้าหมายของความสุขของประชาชนเป็นศูนย์กลางการบริหารประเทศ ส่วนระบบของกลไกการบริหารประเทศที่ผ่านมาและที่เป็นอยู่เป็นระบบประชาธิปไตยทุนนิยมที่ยึดเอาการสะสมทุนหรือทรัพย์และการเติบโตอย่างต่อเนื่องไม่มีที่สิ้นสุด ซึ่งในความเป็นจริงทรัพยากรของโลกใบนี้ไม่มีพอที่จะให้ได้สะสมอย่างมากมายและไม่มีที่สิ้นสุด ซึ่งมันสวนทางกับแบบแรกมันจึงมีการแก่งแย่งเอาลัดเอาเปรียบกันในสังคมจนก่อให้เกิดปัญหาทั้งทางด้านสังคมและสิ่งแวดล้อม.....ถ้าไม่เปลี่ยนแนวคิดหรือวิธีปฏิบัติของกลไกของรัฐในการบริหารประเทศไม่มีทางที่จะแก้ปัญหาต่างๆที่เกิดขึ้นในสังคมได้ นอกจากทำให้สังคมมึนชาลืมๆกันไป หรือใช้วิธีกดข่มกันไว้รอวันที่มันจะระเบิด..... !!!

บทความข้อมูลเรื่องอันตรายจากฝุ่นมลพิษทางอากาศสองแหล่งที่ไม่ได้ขัดแย้งกัน ดร.ประวิทย์ จงวิศาล อดีตอจ.ภาควิชาอาชีวอนามัย คณะสาธารณสุขศาสตร์ ม.มหิดล https://www.news-medical.net/health/Air-Pollution-damages-brains-as-well-as-hearts-and-lungs.aspx ดร.ประวิทย์ จงวิศาล อดีตอจ.ภาควิชาอาชีวอนามัย คณะสาธารณสุขศาสตร์ ม.มหิดล ผมในฐานะเรียนปริญญาเอก Industrial ygiene and Toxicology 1. ขอชี้แจงว่า ฝุ่น ขนาด 2.5 ไม่ได้ทำอันตรายต่อร่างกายดังที่แชร์กันทั่วสังคมไทย   ยกเว้นคนโรคทางเดินหายใจ เด็กเล็กๆ และผู้ชรามาก   2. เรากำลังตกอยู่ในวิตกจริตเกินเหตุ เพราะพวกไม่รู้จริง และหาผลประโยชน์จากอุปกรณ์วัดฝุ่น   ทีปิดปากปิดจมูก เครื่องกรองอากาศ   มีบริษัทยักษ์ใหญ่เตรียมแผ่นกรองอากาศ มาติดกับเครืองปรับอากาศทั่วไปให้กรองฝุ่นได้   ทำรายได้มากมาย   เครื่องกรองอากาศขณะนี้ราคาแพงมาก และขาดตลาด ปั๊มน้ำและอุปกรณ์ฉีดน้ำ เพิ่มยอดขายมากมาย และอื่นๆที่เกี่ยวข้องอีก 3. ผมขอชี้แจงว่า ตระหนักถึงป้ญหาได้ แต่อย่าตระหนกจนเกินเหตุ   ทำให้ประเทศไทยเสียหายเกินเหตุ ต้องลงทุนการแกัปัญหาเกินควร   เช่นแทนที่จะมา